“以意逆志”辨——兼谈孟子诗学是一种社会交往行为理论.pdfVIP

2010年 11月 渭南师范学院学报 NOV．201O 第25卷 第6期 JournalofWeinanTeachersUnive~ity Vo1．25 No．6 ‘以‘意逆志辨 兼谈孟子诗学是一种社会交往行为理论 徐 军 义 (渭南师范学院 中文系，陕西 渭南 714000) 摘 要：“以意逆志”包含了三方面的内涵 ，一，“意”是指读者主体的观念，意识；二，“志”是指诗人主体的思想，情感； 三，“逆”是指两个主体之间的对话和交流的方式。孟子诗学兼及了 “知人论世”和 “知言养气”，它在本质上是一种交往对 话行为的阅读接受理论。 关键词 ：孟子 ；以意逆志；阅读接受；社会交往 中图分类号：I206 文献标志码 ：A 文章编号：1009--5128(2010)06—0035—04 收稿 日期 ：2O10—03—26 基金项 目：陕西省教育厅科研计划项 目(09JK073)；渭南师范学院科研计划项 目(10YKZ043) 作者简介：徐军义(1976一 )，男 ，陕西蒲城人 ，渭南师范学院中文系讲师，文学硕士。 孟 子 诗学 向来 就受 到很 好 的评价 ，因为他 和 自 到 ，即志之所 在 ，故 以古人 之 意求古人之 志 ，乃就 诗 己的理 论 直接影 响 了 中 国士 大 夫 的道 德修 养 和 阅 论 诗 ，犹 之 以人 治人 也 。”” 但 古人 多 已逝 去 ，今 读 接受 行 为 。它 内含 了 “耕 读 传 家 ”这 一传 统文 化 人看到 的尽是古人 留下 的文辞作 品，很难做 到 以古 意蕴 ，人 们 在生存 实 践 中感受 、认 知和 体验 生活 ，又 人 的 “意 ”来求 取 古人 在作 品 中表现 的 “志”。 在 阅读 ，理解和反 思 中判 断生活 ，将 人生 的知与行 二是 指读者 之 “意 ”。它强调读 者 根 据 自己的 统一起来 ，使人和人 、人和社会 、人 和 自然 、人和 自 人生经历 、体验和感受 ，来认知 、判 断并获取作 品的 己在 不 断 的进 行 交往 和对话 。将人 生 艺术 化 ，艺术 思想 内容 。如汉代赵 歧 在 《孟 子注疏 》中说 “人情 人 生化 ，以提 升 和完善 自己的人格 。 不远 。以 己之意逆 诗 人 之 志 ，是 为 得 其 实 矣 ”。作 《孟子 ·万章上》有 “……故说诗者 ，不 以文害 家和读者在情感上是相通 的，读者可 以 自己的生命 辞 ，不 以辞害 意 ，以意逆 志 ，是 为得之 。如 以辞而 已 体验来理解和接 受诗人在作 品中所传递 的情感观 矣 ，《云汉 》之诗 日：周‘馀黎 民，靡有 孑遗 ’。信斯 念 。宋代朱 熹在 《四书章句集注 》中说 “当 以己意 言也 ，是周 无遗 民也 。… …”l】孟子 认 为在 具体 的 迎取作者之 志 ”。 ”近代杨伯 峻在 《孟子译 注》中 文学 阅读 接 受 活 动 中 ，不 能 “以文 害 辞 ，以辞 害 将 “以意逆 志 ”翻译 为 “用 自己的切 身体会去推测 志 ”，断章取义 的割 裂 个 别 文 辞 ，以 曲解 文 意 ，造 成 作者 的本意 ”。 朱 自清在 《诗 言志辩 》中将其 阐 阅读上 的错 误 。在 这 里 ，文 、辞 、志 、意 ，共 同构 成 一 释 为用 自己的 “意 ”来 推 测 诗 人 的作 诗之 “志 ”，其 个 完整 的 阅读 接 受 范 式 。 “以意逆 志 ”的核 心 ，是 “志 ”，就是全篇 的主 旨，不是断章取义 的意义 。这 以文 辞 为 媒 介 ，选 择 “逆 ”的方 式 ，沟 通 “志 ”和 样 ，“以意逆 志 ”，要求读者不仅要 了解作者说 了什 “意 ”之 间的关系 ，将文学活 动看作 一种社会 交往 么 ，还要 弄清楚作 者是 如何 说 的 ，读 者需要 和 作 家 活动 。孟子 诗学 又 兼及