黄山黄帝文化之解读.pdfVIP

维普资讯 展 示新黄 山 扬徽文化 圜 HUIZH0U SOCIAL SCIENCES 黄山黄帝文化之解读 口罗毅力 轩辕黄帝是黄山所 以得名的缘 黄山景区地图就可以十分清楚地知 有三干多年的历史。他们究竟是为什 由，没有轩辕黄帝就没有黄山这个名 道 ，这座华夏奇山中有着像轩辕峰、 么要来黄山祭祀黄帝都是我们今天 字。张脉贤先生提出的 “黄帝葬黄山” 浮丘峰 、容成峰、炼丹台、天都峰等一 研究黄帝文化的兴趣之所在。今天我 的猜想不仅是个文化猜想，也是个极 批与轩辕黄帝有关联的地名。这些直 们的学者们在苦苦思考、发问、质疑， 富历史学依据的学术性假说。一般人 观 的印象无不使人想起黄 山会与人 为什么历代史料没有记载黄山远古 认为 “黄帝葬黄山”是道家或道教传 文始祖黄帝有关联吗这样的疑问。宋 时代的这些活动呢?其实这并不奇 说，其实这既不是道家传言，也不是 代 的 《黄 山图经》就引用了 《周书异 怪。中国自从西方引进了考古学这门 道教编造 ，而是远古先民的遗迹和历 记一神仙传》关于黄帝在黄山炼丹 ，丹 学科以来，不断的考古新发现或证明 史印记。由于我们 目前的研究还没有 成后乘龙而去的故事 。历史学界和文 了典籍和传说的真实性 。或填补了历 深入到科学的考古学层面和全面的 化界曾经或者直到现在都还有人在 史的空 白，或否定了历史的偏颇记 历史论证阶段，因此我们此刻尚不能 怀疑华夏历史上是否真的有轩辕黄 录。不要说四五千年前的事 。即便是 斩钉截铁地说：黄帝肯定葬黄山。十 帝这样的人物存在。这宗悬案是西汉 四百年前、四十年前的重大事件也未 多年来 ，热衷黄帝文化探索 、研究的 伟大的史学家司马迁的无奈之功过 。 必都可以见诸现有史料 ! 人们经过不懈的努力，如今已经拥有 说是 司马迁的功劳是因为他在 自己 这块石片上的铭文起码可以证 了相当数量 ，且 国内其他黄帝文化遗 编纂的历史巨著 《史记》中把轩辕黄 明司马迁记载的 “黄帝骑龙升天”是 迹地所不具有的力证。这些文化证物 帝塑造成 了华夏诸族 的第一位直系 有历史渊源 的，“有关黄帝 的成仙 的 虽然不能说 明黄帝确切在黄 山仙逝 始祖 ，并提到黄帝的父亲是 “公孙少 传说早已存在 ，不然 ，武帝 的方士也 升天，但至少可 以说 明在遥远 的上古 典 ”。但遗憾的是关于黄帝之死 ，司马 不敢 自己凭空捏造许多故事去糊弄 时期——商周时期 ，黄山人就开始了 迁却在汉武帝刘彻与大臣的一段对 朝廷君臣”(《先秦两汉道家与文学》， 对始祖黄帝的祭祀 。这些发现是目前 话 中又记载 (陕西)桥 山的黄帝陵是 张松辉著)。可见黄帝升仙不是秦汉 国内黄帝遗迹地如陕西黄帝陵、河南 “黄帝骑龙而去，群臣葬其衣冠于此” 时的所谓道家传说，更不是近古民间 新郑、新密、河北逐鹿、阪泉、浙江缙 的地方。这样千古以来人们就苦苦的 传说。就司马迁而言，他也是个极其 云等地都不曾拥有的。这些有可能对 猜测、分析 、追寻轩辕黄帝的踪迹。 严谨 的史官，而又是个直言不讳的文 中国上古文明史、社会发展史以及古 f一 卜一块卵石片上的文化密码 人。如果轩辕黄帝确实葬在西北的桥 文字学的补缺起到积极的作用 。下 30多年前，黄山的一位采药人在 山话 ，司马迁既不敢 ，根本没有必要 面 ，我将从黄山区发现 的几个反映上 黄山采草药时无意 中发现 了一块卵 记载 “黄帝骑龙升天”，“群臣葬其衣 古黄帝祭祀 的石刻文物和非物质 的 石片。这块石片上刻画了一个古代老 冠 ”的话 。事实上不幸的是司马迁 的 民俗活动 “滚车 ”来探讨黄山的黄帝 者形象，右侧是个龙形物 。图案反面 史宫家族 以及那个时代 的传闻都没 文化 。 刻写了类似 甲骨文体 (或周古篆体) 有轩辕黄帝在中原安葬的确切记忆 的文字 ：“高祖黄帝乘黄龙而去 ，周宣 或传承 。这就给后人留下了千古悬 一 、 从民间发现的线索和滚 王 ”(见封面和封底 图)。显然这个石 案。既然不知道黄帝葬何处，数千年 车民俗来研讨黄帝文化 刻是西