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人与狼的魔幻博弈
贾平凹短篇小说 《猎户》赏析
0鞠晨曦[湖南涉外经济学院, 长沙 410205
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中国是寓言大国,庄子 、韩非子 、淮南子 、孟子都堪称寓言大师。先秦 以后 ,寓言退出主流文化 ,但在民间却枝
繁叶茂。当代作家贾平凹特别钟情于这些传统的东西,在他的小说中,我们总是能够感受到一股浓郁的寓言气息。
彩
一 、 贾平凹小说的寓言化倾 向
贾平 凹是以中长篇小说 闻名亍世的,他的 腊《月 ·正月》《浮躁》废《都》《怀念狼》《秦腔》都是中国当代小说 中的
名篇。贾平凹的小说创作最初走的是完全的现实主义路子,鸡《窝洼的人家》腊《月 ·正月》都是典型的改革小说。
1985年后的小说则开始表现出与传统现实主义的分道扬镳 ,魔幻情节和寓言倾 向愈来愈浓厚。即使是在 废《都》这
样以现代都市为背景的小说中,寓言和神怪的元素也随处可见。如果说 ,以寓言、魔幻情节人小说还只是作家的初
步探索 ,那么,采用寓言结构来建构中长篇小说 ,则表现 出贾平凹的小说创作向寓言的全面转轨。他曾经说过这么
一 段话:“我为了使我的作品产生多义性,总是寻找着形而下与形而上的有机结合,一方面为了增加作品的生活实
感而引起读者阅读 的快意,注重生活的细节 ,写得实而又实,又一方面为了呈现文学的意义 ,设计着各种各样的象
和隐喻……在北京的 《高老庄》研讨会上,一些批评家的意见使我蓦然醒悟,便也就意识到 自己热衷的意象不仪
要当做局部细节来写 ,更要变为大的情节来写 ,这就是越发的写实 ,而真正地以实写虚。是的,以实写虚 ,我才能证
明我是位诗人。”例如,怀《念狼》中对人狼关系的隐喻性安排,高《老庄》中四个人物的文化喻指,这些作品可以看
成是离 言式小说。
嚆
《太白山记》是贾平凹短篇小说中的代表,这些小说取材于秦中民间传说,借用传统笔记小说笔调和西方怪诞
理论 ,将禅道思想与现代理念融合到一起 ,营造出一种特殊 的寓言效果 。
二、寓言性使贾平 凹的小说实现 了形而上超越
贾平 小说的寓言性在他的短篇小说中表现得格外强烈 ,这些短篇小说摒弃了单纯的再现式 的叙事方式 ,使
小说实现了对现实的形而下超越,开始了形而上思考 。太《广1山记》中的小说都可以视为是典型的寓言。《猎户》是
《太 白L14记》的第三篇。
贾平凹在总结 自己的创作感受时曾经说:“我就是要在现实的基础上建立 自己的一个符号系统,一个意象世
界,不要死死地扣住那个细节真实不真实。能给你一种启示 ,一种审美愉悦就对啦。”由于寓言思维的介入 ,贾平凹
的小说在叙事方式上开始背离传统现实主义的细节真实,转 向对现实的宏观把握和整体思考。也就是说 ,他不再
企图用一个个的细节来图解现实生活的某一个方面,而是在寓言中寄寓对生活的全部思考。这种思考不再是 中心
思想式 的提炼 ,而是对人生、社会的整体关照下的发散性思考 ,使小说具有多元化的主题 。
通读 猎《户》,我们首先感受到的是简单 的故事情节与淡定的叙述语言的完美结合 ,是从 《搜神记》到 《聊斋志
异》等传统小说一脉相承的那股婉转 、华艳 、灵异、含蓄的气息,这种真正 中国化 的小说气息是任何西方小说所不
具备的。在这种气息的包裹之下,我们很快进入一个禅 的境界:人因狼名 ,狼为人伤 ,人狼鏖战,狼人不辨,此因此
果 ,不知始于何时。这一境界同时也与道家思想相贯通 :开篇猎人屠狼一节,将血腥 的杀戮过程艺术化 、理念化 ,使
人想起 1『=子 庖《丁解牛》的故事 ;收尾时恶狼化人的情节,则与 “庄周化蝶”的故事产生异曲同 1之妙。道耶?佛耶?
莫衷一是。
/名作欣赏 MASTERPIECESREVIEW,小说论丛 77
曩 ■重量
如果小说 的内涵仅此而已,则最多只能算是现代 “没有狼可猎,猎手突然感到空落。他常常在家坐
版的 《搜神记》或 《聊斋》。贾平凹在小说中笔尖所指的 喝闷酒,倏忽听见一声嚎叫,提棍奔出来,鸟叫风前 花
还有人的异化这一深刻主题。
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