刍议陕西炕头石狮艺术的审美特征.pdfVIP

维普资讯 朱尽晖 刍议陕西炕头石狮艺术的审美特征 炕头石狮是流传在黄河中上游的雕塑艺术品，因缺乏文字 代美学理论的影响也同样适合。 “和”是众多不同事物之间的 记载故产生年代不得而知，从分布区域、艺术特征及文化 内涵 和谐。孔子认为： “中庸之为德也，其至矣乎 !”主张居中不 比较研究得知，肇始于汉代，兴盛于唐宋以后，与黄土文化的 倚，兼客两端，执两用中，无过无不及，那么中庸之德的呈现 “长命锁”习俗密切相关，民间视为孩童 “祈求平安、富贵长命” 形态 “中和”，也就 自然成为一种最高的美。 [1]老子日： 的拴娃石和守护神，又是纳福迎祥、镇邪扶正的镇宅祥瑞之物。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”。中国古代以 “和”为最高 同时还具有中国传统宗教与民间神的基因，被喻为民间宗教传 的价值体现，是几千年传统文化的基本精神和 内涵，石狮文化 播的使者和灶王神的延展者。 是中华民族艺术的重要组成部分。人与 自然的和谐，现实与理 陕西炕头石狮艺术是民间文化的物质载体，民众的审美取 想和谐，中国传统文化价值观如此看重人的价值，这是狮文化 向和精神信仰，都以艺术的形式活灵活现地展现在此石狮之上。 在中国历史上演绎充实的哲理所在。 它浑朴而刚毅的造型、朴质而淳厚的特征、写意而整体的风格， 炕头石狮艺术作为民众创造的艺术品，它的自然和谐是经 是其独特的美学价值。炕头石狮创作虽出自人工，却达到了一种 过长期磨练的艺术语言和本真质感所呈现的，以此来达到潇散 鬼斧神工、浑然天成，大巧若拙、妙造 自然的境界，是最美的艺 淡泊的艺术境界。它的自然和谐美并不与艺术规律、技法等人 术之一，是人们对客观世界精神掌握的一种特殊方式。民众在现 为因素相对立，而是对其吸纳与迂越的超然结果。 实生活和传统文化、艺术以及上层文化的渗透与影响下，铸就了 二、天趣质朴之美 它的审美观念并具有了个体的相对独立性。它以自由的形式，来 炕头石狮艺术的创作根本是源 自民众的自我意识和愿望， 集中反映出宽阔的现实生活和审美理想，通过满足民众审美地需 没有规范要求的本义，由自身基于生活的直接需要和生命力的 求来陶冶和塑造人的心灵，从而推动精神世界的净化。 表现欲望，围绕着本体生活范围内的族群关系，自觉性展开的。 一 ， 自然和谐之美 人类对生殖子嗣的祝愿 由来以久，炕头狮就是拴住那种难 以成 炕头石狮作为陕西民间原生态的艺术 ，形象具体生动， 活的贵器男孩，保佑孩童长命百岁，成人长大的精神象征物与 内涵丰富深邃，手法粗犷简练，充分表现出自然和谐的美学特 质朴的语言叙述代表。石狮的创作过程是作者心甘情愿的，并 征。它感悟美的真谛、美的本原，从人与 自然的和谐中获得超 能够在创作牛获得心灵上的极大满足，原本、直率、质朴的创 越现实的 自由感受、审美愉悦和精神的升华 ，体现了中国传统 作欲望随之 自然呈现和升华。原生的民众创作，既充满 了生活 文化以理想社会为 目标的审美追求。 的乐趣，又不必花费偌大的物力，技艺上也并没有规范的程式 这里叙说的炕头石狮具有 自然和谐之美，不仅仅是美学层 和难以雕造的技巧，更显出质朴淳厚的美。炕头狮的石料采用 面的 自然美，而是哲学范畴的大美。自然全美的思想 ，是先秦 坚硬糙砺，表面粗拙的黄土高原沟壑山崖显露之青、砂石。其 时期老子和庄子提倡的，曾对中国传统美学思想影响甚远，是 材质肌理充满了原始、刚健与气势的独特风貌，雕凿石狮造型后， 传统美学思想最具有民族特色的美学思想之一。同时它对民间 更使它们具备寓蕴中华民族创造性、延续性和兼容性的文化特 艺术也具有潜在的影响与指导作用。老子言道： “道可道，非 质。炕头石狮的形象塑造极富趣味性的审美特点。它们质朴率真、 常道，名可名，非常名。”即道是 自然的，不可言知的。 “道 粗犷洒脱的气度与质优艺巧的上层社会石狮造型，呈现出完全 大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法