杜甫的儒家人格与诗歌创作形态.pdfVIP

20l0年 l1月 安徽农业大学学报 (社会科学版 J Nov．．20l0 第 19卷第 6期 JournalofAnhuiAgriculturalUniversity(socialscienceedition) Vo1．19 No．6 杜甫的儒家人格与诗歌创作形态 刘天利 (辽宁帅范大学 文学院，辽宁 大连 116029) 摘 要：探讨杜甫的人格修养与诗歌创作形态的关系，提出并阐明以下观点：杜甫的文化心理结构以儒学为主 体，他有远大的政治抱负，时刻关心国家和民族的命运，忧国忧民，悲天悯人，其人格修养深厚博大；如 此的人格修养加上精湛的艺术修养，体现在诗歌创作中，呈现出一种独特的文本形态：既有对社会生 活的精炼概括，又有真实传神的细节描写；情感纯正忠厚，境界雄浑阔大；抒情结构多千回百转；既出 新变化无穷，又法度森严 关键词：深厚博大；真实传神；雄浑阔大；千回百转；法度森严 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1009—2463(2010)06—0084—04 onDuFU’SConfucianCharacterandPoeticFeatures LIUTian—H (CollegeofLiterature，LiaoningNormalUniversity，Dalian116029，China) Abstract： ThemainbodyofDuFu’sculturalandmentalcompositionisconfucianism． Hehadambitiouspolitical ideals，wasconcernedabouthiscountryandpeopleatanymomentandshowedaprofoundandextensive innerworld． Hisconfuciancharacterisembodiedinhisliterary works，revealinguniquefeaturesinthe following aspects：realdescription ofdetail，pure and kindly feelings，powerfuland broad world，and changeableandcompactcomposition． Keywords：profoundandextensive；realandlifclike；complicatedandchangeable；compactlyandcarefullysturctured 风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，颇为远大。 与唐代其他名士一样 ，杜甫的文化 t2,理结构 为此，在担任左拾遗期间，他尽忠职守 ，敢于直言 呈现出多元统一的形态。他很早就展示出道家式 进谏 ，“虽乏谏诤姿 ，恐君有遗失”(《北征》)是他 的不拘礼法，疏狂放纵的一面 ，这一面后来又成 因救房瑁触怒肃宗皇帝 ，险遭不测后的 自白。房 为他怀才不遇情怀的宣泄方式 ，至老未变。他 自 瑁是否该救另当别论 ，但杜甫不顾个人安危 ，公 云 ：“欲填沟壑惟疏放 ，自笑狂夫老更狂 ”(《狂 而忘私的道德勇气无论如何都是值得赞许的，他 夫》)但杜甫文化 t2,理结构 的主体是儒家的，他骨 是一个有高度社会责任感 ，甘愿为理想付出生命 子里是一个典型的儒生 ，尊奉儒学是他的家族传 的士人。不过杜甫给人印象最深的是他有一种深 统 ，他 自云 ：“自先君恕 、预 以降，奉儒守官 ，未坠 厚博大的忧国忧民、悲天