散步诗学中西视野观照下的宗白华美学思想傅明根.pdf

求 　索 / 2005 / 6 “散步 ”诗学 : 中西视野观照下的宗白华美学思想 傅 明 根 摘 　要 : 宗白华的美学思想主要是随 “散步 ”而拾来 ,又随 一 　散步的第一层境界 :寻求一种 “直观感相的 “散步 ”而 “撒播 ”。故 “散步 ”是我们理解其美学思想的一 模写 ”,其 目的是为了获取一种艺术方式 把密钥 。本文认为宗 白华对美学思想的构想 ,就 “散步 ”而 　　 “直观感相的模写 ”是宗先生看待 、认识大千世界的一种直 言 ,是经由 “散步 ”, “散步后的回念 ”到 “回念 ”中的 “启示 ”, 接观照方式、思维方式 。也是散步的初始境界 。在这里面 ,既有 这三个渐进的步骤而完成的。这三个步骤恰与宗 白华美学 中国佛教之 “现量 ”、庄子之 “目击道存 ”、钟嵘之 “即 目 ”、“所 思想的核心 ,即关于艺术意境的 “三层次 ”说 ,形成同质同构 ② 见 ”的 “直寻 ”、司空图之 “直至所得 ”、王国维之 “不隔 ” ; 也有 的关系 。在此意义上 ,宗白华的诗学是一种 “散步 ”诗学 。 西方柏拉图、亚里士多德之 “模仿 ”、克罗齐之 “直觉 ”等 。所以 关键词 : 宗白华 ;散步 ;诗学 ;境界 “直观感相的模写 ”里杂糅有东方式的 “感应 ”/ “感物 ”与西方 中图分类号 : B 83 - 0　　文献标识码 : A 式的 “模仿 ”/ “反映 ”。这是宗先生所从事或强调的艺术 “散步 ” 文章编号 : 100 1 - 490X (2005) 6 - 109 - 03 之第一层境界 。 作 　者 : 暨南大学文艺学博士研究生 ,广东商学院中文系 ; 宗先生在 《美学散步 》一文中,就谈到他的 “散步 ”之由来 。 广东 ,广州 , 510320 一方面 ,他认为即使是重视逻辑思维的西方学者也须作 “散步 ” ③ 之思 。古典的如亚里士多德学派就被命名为 “散步学派 ” 。近 　　宗白华先生关于美的、美学的、艺术的、诗歌的、绘画的思 现代的如海德格尔对荷尔德林诗的阐释等 , 都包含有或者是在 想皆是从 “散步 ”而来的,这乃学术界之共识 。所以对宗先生之 “散步 ”之后所留下的杰作 。所以虽说东西方的这两种观照世 ( “散步 ”的阐释 、解读 ,应该说是我们了解 、领略、把握其美学思 界时的方式有所不同 东方式的以物观物 ,西方式的以我观物 , 想的一把密钥 。宗白华先生的美学思想 ,既是一种美学理论 ,也 但他们在 “直观 ”和 “感相 ”/看的层面 ,在所 “直观 ”和 “感相 ”/ 是一种文艺批评理论 ; 既是文化的,又是诗学的。而作为中西联 看之对象即人 、事 、物的层面上应该说是一致的。而更为重要的 姻后所诞生的一个 “宁馨儿 ”,又使之既是中国的,又是西方的, 是我们要看到 “散步 ”是中西结合的产物