改革开放30年来马克思哲学研究的三点理论创新.pdfVIP

淮北煤炭师范学院学报 (哲学社会科学版) 第29卷 第 6期 JournalofHuaibeiCoalIndustryTeachersCollege Vo1．29No．6 2008年 12月 (PhilosophyandSocialSciences) Dec．2008 改革开放3O年来马克思哲学研究的三点理论创新 李春生 (信阳师范学院 政法学院，河南 信阳 464oo0) 摘 要：改革开放 30年来，我国马克思哲学研究取得了丰硕的理论成果：重新确认 了 “人的问题”对于马 克思哲学的意义；从根本上恢复了实践在马克思哲学中的本来地位 ；价值范畴的引入再现了马克思哲学中科 学精神与价值取向的统一。这三个方面的理论创新，构成了马克思哲学理论创新的基本脉络，大体反映 了改革 开放以来马克思哲学研究的积极成果，赋予了马克思哲学以新的形态和面貌。 关键词：改革开放；马克思哲学；理论创新 中图分类号-B0—0 文献标识码 ：A 文章编号：1003—2134(2008)06—0001 05 改革开放30年来 ，伴随着中国社会实践的 性，“各种思想无不打上阶级的烙印”。这样，在马 发展，倾听着时代精神的召唤，马克思哲学研究 克思那里，就用 “阶级”取代了 人“”，用 “阶级性” 在创新与发展。这种创新与发展不是仅仅涉及到 取代了 “人性”。在讲马克思唯物辩证法时，把对 马克思哲学的个别观点，而是关涉到马克思哲学 立面的斗争加以绝对化，只讲辩证法的特征是对 的本质与意义。大体上说，就是从传统的单纯强 立面的斗争，不承认对立面的统一，在认识矛盾的 调阶级到关注人的问题；从基本忽视实践在马克 过程中，只看到矛盾双方的差异性、排斥性，看不 思哲学中的决定性地位到重新提出实践唯物主 到矛盾双方的共同性、合作性。把这种哲学观念推 义；从忽视马克思哲学的价值维度到把马克思哲 广到社会历史领域 ，就是把人与人之间的差异、对 学看作科学规律与价值取向的统一。这三个方面 立与对抗推向极端 ，否认人与人之间有相通的人 的理论研究成果，是改革开放30年来我国在马 性。马克思哲学是不相信眼泪，不关心人性和人 克思哲学研究方面获得进步的重要内容。 情，如果什么人讲哲学讲到 “人”的价值、“人”的 尊严，那就被说成是反马克思主义的人性论，在人 一 、 马克思哲学中 “人的问题”的转向 们的观念里，似乎马克思主义与人道主义是根本 长期以来 ，马克思哲学被认为是关于世界整 对立的。这样，在我国学术理论界曾经在很长时间 体的学问，即世界观，它研究 自然与社会发展的 内对人本主义采取一棍子打死的态度，把其当作 最基本的规律，不太关注 “现实的人”和 “人的世 “反对”的东西加以拒斥 ，认为马克思哲学就是排 界”。一提到马克思哲学就 自然会讲马克思是如 斥人 ，不关心人类的命运和前途，把马克思主义说 何批判抽象的人，批判费尔巴哈的人本主义，马 成是 “反人本主义的”，把社会主义看成是一种僵 克思主义就是讲阶级斗争和无产阶级专政，强调 化的没有活力的冷冰冰的社会主义，没有人情味 社会发展规律的客观性和物质范畴的本体地位， 的社会主义。 甚至认为既然马克思把人的本质归结为 “一切社 这些倾向不但在理论上造成了严重的损失， 会关系的总和”，也就是归结为生产关系，而生产 使马克思哲学失去了它本来的面貌和光彩，削弱 关系规定阶级关系，阶级关系规定了人的阶级