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- 2017-09-12 发布于北京
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中西悲剧意识的人格特征探讨
谢雪莲
人类思维模式的差异是客观存在的,悲剧性在主体的建 的悲剧性理论。孔子的 “怨”包括 了较为广泛 的内容,它
构中也必然有所差异。笔者基于这一思想在梳理传统理论的 不仅指对违反仁道的人的 “怨”,对不 良政治 的 “怨 ”,
同时,试图对中西人格建构做出一些探讨,旨在全面把握悲 而且指人在仁道无 由得行,遭到挫折和打击的时候产生的
剧人格的建构态势,勾勒出族群的共同性。正如今道友信所 “怨”6【]。怨就是悲剧性体验,怨的实质是 自我实现受外界
说: “东西美学比较研究不仅是为了强调相异点,也是为了 不合理的压抑、摧残,形成的主体与外在秩序间不可调和的
寻求共同点,这样做是为了达到东西美学的互补完善,重构 矛盾。司马迁在 《史记 ·太史公 自序 》中曾说到: “诗三百
人类卓越的价值体系。”…重新构建 “悲剧”图式,正是当 篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得
下审美实现的客观要求。 通其道也,故述往事,思来者。”司空图 《二十四品》谈
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