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维普资讯 体育文化导刊 符号消费视域中的休闲体育消费 王改艳 周 兵 摘 要：文章从符号的要素——能指、所指出发，从符号消费视域分析了休闲体育消费中存在的问题：休闲体育 消费．LE在从理性消费走向感性消费，并出现炫耀性消费，同时休闲逐渐异化为消费性的休闲。 关键词：能指；所指；符号消费；休闲体育消费 随着消费社会的到来，休闲体育运动也毫无例外地被裹 符号、所指和能指构成三位一体模式。符号是整体，而 挟进大众消费之中。当我们以后现代的视野将其置于大众 所指和能指是其两要素。二个要素紧密相连，辩证对立统一 消费社会的背景之中去考察时，我们发现。休闲体育消费的 于符号这个整体之中。 各类物的体系不过是其使用价值之外的意义体系的符号和 二、作为符号消费的休闲体育消费 载体 ，人们所消费的并不仅仅是物而更是符号，消费是对符 号进行积极的操纵。本文从符号的要素——能指、所指 出 法 国人波德里亚在 《消费社会》的研究中指 出：只要 发，分析休闲体育消费领域的种种问题。 把商品当作表达意义和信息的符号来操纵和使用 ，它就属 于 “符号消费” 。所谓符号消费，指的是消费的过程实际 一 、 符号一能指一所指 上也是社会表现和社会交流的过程，借此消费向社会观众 符号被传统地定义为对某人而言代表他物的事物。符 传递了包括人类赖 以生存的所有社会属性 。如身份、经济 号不仅仅是语言，还包括图象、手势、气味、味道、质地 、声音 条件 、权力、社会地位 、文化趣味和修养、人格特征和个性、 等能将信息转化为信号并在人与人之间传递的方式。使用 价值观和信仰等等 。如此看来 ，符号消费本身就是注重 符号是人类文明最显著的特征之一，人类就是通过创造和解 符号的所指而非能指。因为能指是符号的形式，所指是符 读符号来传递意义的 。 号的内容。 语言学家索绪尔首次提出了 “符号学”这一学科概念。 休闲体育消费是涵盖了人们闲暇时间内参与体育活动 索绪尔设想要有一门研究社会中符号生命的科学，叫做符号 和观赏体育竞赛对体育服务产品、实物产品、精神产品的直 学，他用一种二分的模式来解释符号，将符号定义为 “能指” 接消费以及其他相关活动的间接消费的行为 。相关调查分 和 “所指”合成的整体。 “我们所说的符号是指能指和所指相 析显示，当前我国休闲体育消费主要集中在体育用品的消 联接所产生的整体∽’。浅显地说，能指就是作为物而呈现的 费、参与体育运动的消费、观赏体育的消费这几个方面。体 呈符号形式的事物；所指即作为物而呈现的符号背后的意 育休闲服饰方面，人们追求名牌，如耐克、阿迪达斯、锐步、匡 义。这二者不能孤立存在，而像一个硬币的两面，它们的有 威、李宁、安踏等；业余休闲活动中，人们为看到一场高级别 机结合才构成了符号。能指是符号的形式，所指是符号的内 的球赛而自豪；为进入高档次的体育健身中心不悉重金购买 容，二者之间是表达与被表达的表指关系。 健身卡；开私家车去进行炫耀性的贵族运动。如此一来，他 那么，“符号”即是以能指(物质载体)与所指(心理上所 所购买到的不仅是身心的愉悦或者说是延缓生命的希望，更 创造出来的意义)的两面性作为表里一体的事物而成立的， 多的则是代表一种社会地位、身份和品位，以及与之相联的 这个典范形成了符号论的原点 。 自鸣得意等心理体验。在此 ，消费并不仅仅是一种经济现 注释 ： 网 ①陈序经：《中国文化的出路》，中国人民大学出版社， ⑥徐永昌：《寻求武术在学校体育中的根基》，《中国学校 2OO4 体育》，1999．3 ②郭玉成：《武术传播理论与对策研究》，上海体育学院 ⑦梁文化，梁艳华：《广州地区高校武术活动现状调查及 博士学位论文。