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2011年 9月 中州 学 刊 Sep.,2011
第5期 (总第 185期) AcademicJournalofZhongzhou No.5
【文化研究 】
中图分类号:G05 文献标识码 :A 文章编号:10034)751(2011)05二_。0207—02
地域 文化 资源产 业化 发展谫 论
陶 捷
改革开放以后 ,基于文化也是生产力 的认识,一个全新
二、地域文化资源产业化发展的瓶颈
的产业架构被逐渐搭建起来 ,通观各地文化产业的勃兴 ,不
难发现地域文化资源是其重要依托。由此,展开对地域文化 鉴于地域文化资源产业化发展对于振兴文化产业的重
资源产业化发展的研究,不仅是文化理论命题 ,也是区域经 要作用以及各地经济文化发展不平衡的客观现状,有必要对
济发展的客观现实需要。 迟延这一进程的各类瓶颈加以解析。
1.社会认知的掣肘
一 、 地域文化资源产业化发展的类项
毛泽东早就指出:“思想落后于实际的事是常有的,这是
依据存在形态,地域文化资源可以分为三类。一为物化 因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。”②在地域
的地域文化资源,包括文化遗址、文化建筑、文化名城、文化 文化资源产业化面前 ,同样存在社会认知的差异。据文化文
名镇和文化产 品,既可感知又能触摸 ,具有物质性。二是非 物部门披露,对文化资源的建设性破坏几乎各地都有。更有
物化的地域文化资源,包括文化习俗和启智、健身、饮食 、玩 一 些地方 ,盗掘古墓成风,走私文物猖獗。虽然许多案例都
赏、礼仪、娱乐等方面的文化技艺,主要靠行为和语言显现 , 得到妥善处置 ,但后果却很难补全。教训告诉我们,对于地
具有意识性。三是地域文化的人力资源,专指物化和非物化 域文化资源,保护始终是第一位的,开发必须建立在保护的
文化资源的创造者,其代表即是寄寓大智慧的传说人物和文 基础之上。离开行政、法律、舆论和经济等强力手段,就难以
化名人 ,诸如远古人祖、姓氏始祖、先秦诸子、良臣名将、行业 消减浅薄乃至歪曲的社会认知。
宗师、文坛高士、宗教大德。当然,并非所有的地域文化资源 2.文化传承的断裂
都应当或必须产业化。作此判断,理由有三 : 中国文化具有民族性、历史性和整体性特征。近代 以
首先 ,文化是人类的一种精神寄托和美育选择。教育家 来,由于西方列强的侵侮、“中体西学”的改良,加之后来 “文
蔡元培曾说 ,美育是 自由的、进步的、普遍的。 具体到若干 化大革命”的动乱,致使绵延数千年的传承链几乎断裂。具
文化类项 ,一旦所蕴涵的美育价值与当代所提倡 的核心价值 体来说 ,大体有三种情况。一是主要由文化样式的更替所导
观背驰 ,或者同当代人的欣赏习惯脱轨 ,就失去了自由、进步 致的断裂。譬如锣卷戏 ,清末 曾奉被为百戏之祖。清末 民
和普遍的意义,就不必要去盲 目地进行产业化努力。其次, 初 ,社会跌宕新剧种兴起 ,锣卷戏便衰落下来。延之当今,仅
文化的传承与流播有多条渠道,而 自娱 自乐或 自娱他乐则是 存于少数县份 ,且无专业院团演唱。二是主要由文化土壤的
许多地方约定俗成的传统。对于这类传统 ,如若不加分析地 变化所产生的断裂。许多地域文化资源的累积 ,是建立在 自
一 概予以产业化 ,势必违背民意。再次,构建公共文化服务 给自足的小农经济基础之上 ,城市化和工业化的进程使这些
体系 ,满足人民基本文化需求,是
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