主客体同构：词义动态识解的新视角.pdfVIP

主客体 同构 ：词义动 态识解的新视 角 l7 主客体 同构 ： 词义动态识解 的新视 角 张洪芹 摘 要 词义动态识解理论认为词义在线识解取决于一系列的限制过程 ，如 规约限制和语境 限制。此论断暗淡 了主体的作用及主客体关系等 因素。 文章认为词义识解是概念化者使然，离开概念化者的识解，在线识解就不 能发生，意义也就不可能生成 ，意义只能发生在主客体互动和互构 中。并 尝试性地提 出主客体 同构这一思维新视角，作为词义动态识解生成机制 的 假说 。此假说认为 ，在词义识解过程 中，主客体之 间体现主体客观化和客 体 主观化 的双 向过程 ，语言结构和认知 结构发 生同化 ；主体与客 体始终 处 于不问断的双 向建构状态而最终达到平衡与一致。 关键词 主体 客体 同构 新视角 一 、 引 言 词义动态识解是与词义静态观 (如意义的结构分析观)相反的 一 种思维方式 。词义动态识解 (Cruse2004：262)认为：词项没有 固定不变的意义，其意义是在实际运用 中概念化者通过不 同的识 解过程而形成的。意义具有高度的语境依赖性 ，并只有在语境 中 才会 明晰化 (Croft，Cruse2004：101)。动态 识解观的基本概念 有 ：意义 (meanings)、概念 内容 (purport)、识解 (construa1)、限制 18 辞书研 究 2011年第4期 (constraints)。概念 内容是一词项语境化用法 的先有知识 的函 项，即词项的规约意义集 。识解指 的是一系列限制相互作用的过 程，如规约限制、认知限制、语境限制等(Croft，Gruse2004：140)。 “整个意义的建构过程取决于规约限制 (conventionalconstraints) 和语境限制 (contextualconstraints)”(张克定 2008：214)。毫无 疑问，词义动态识解理论 ，突破了词义静态观的局限性，体现着词 汇语义学的新成果，被称为 “词义研究的新动 向”(Cruse2004： 259)。对于这一识解理论 ，本文的疑问是，是否具备了上述条件 ， 动态识解就发生了?词义识解是概念化者使然 ，语言使用也是概 念化者使然。离开概念化者的识解 ，在线识解不能发生 ，意义也就 不可能生成。意义只能发生在主客体互动和互构中。而词义动态 识解理论 (Cruse2004；Croft，Cruse2004)却忽略了主客体同构这 一 重要思维纬度。有鉴于此 ，本文提出，词义动态识解新视角—— 主客体同构 。 主客体 同构 的理论基础 主客体关系研究是哲学、美学、认识论和语言学竞相讨论的热 门话题。唯物辩证法的反映论认为 ，主观是对客观的反映，客观认 识对象决定着主观反映的内容 。这里，哲学的主客体关系否认 了 “头脑固有”这一思维偏颇，开启了人 (主体)与环境 (客体)相互作 用之思维画卷。美学和心理学把主客体互动关系提升为同构关 系。美学称之为 “心物同构”，“美学涉及一个 ‘同构’的理论。…… 这样 ，主体 与对 象之 间便形成一种 心与物 的同构”。(阮延 陵 2006：93)格式塔心理学称之为 “异质同构”，“格式塔心理学和美学 关系大的是他们的 ‘同构说”’(易中天 2005：109)。两者均强调非 心非物，物我同一 ，主客体浑然一体现象。主客体同构观在 《发生 认识论原理》(皮亚杰 1981)中得以进一步地抽象和概括 ，皮亚杰 将同构关系纳入到了形式化研究之中，他提出 S—R双向关系的 主客体 同构 ：词义动态识解的新视角 l9 公式 。这里皮 氏修正了行为论 (Bloomfield2001：23)的单向认识 过程 (S—R)之偏差 ，更改为双向认识过程，即互动结构 。这一形 式化表达客观地再现了主客体在认识活动实践中的关系：主客体 在主体客观化和客体主观化的双向运动机制 中建构着同一。 认知语言学对主客体关系有着相似的论述 。Lakoff John— son(1980：230，232)强调 了主客体互 动的观点 (interactionism view)，他们认为 “理解来 自互动”，即