浅谈现代社会倡导武德的重要性.pdfVIP

竺 武 术 觯 — — 一 一 一 一 一 一 够 篙 年 舅 曼 期 【武术文化研究】 浅 谈 现 代 社 会 倡 导 武 德 的 重 要 性 付 奕 于 芳 ( 中北大学体育与艺术学院，山西太原03005 1) 摘 要：在中华民族灿烂的古代文明史中，武术是中华民族文化中的一颗璀璨的明珠，我国是历史悠 久的文明古国，自古以来就非常重视礼仪讲究道德。我国正在进入一个崭新的历史时期，物质文明取得了 极大的提高，同时对精神文明的要求也越来越高。对于武术来说，武德在社会主义精神文明建设中的地位 和作用以及武德所具有的教育功能等，都说明了现代社会倡导武德的必要性。 关键词：武术 武德 现代社会 中图分类号 ：G85 文献标识码：A 文章编号：1004- - 5643( 2008) 12—ool 5川2 中国武术历史悠久，源远流长 ，长期 以来深受我 国人 民的热 “道”，内得与 己，外施与人，便称为 “德 ”。 “道 ”主要指一种外在的 爱。在 中国武术界流传着这样 一句话， “未曾学艺先学礼，未 曾习 要求， “德”则指内心的精神情操或境界。 “道德”两字连用，始见 武先习德”。的确，在漫长的岁月里，中国古代武术不仅逐渐地形 于苟子 《劝学》篇： “故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。武德 成 了一整套 自己独特 的理论、技术 、功法，也形成了一套与武术 是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守 密切相关的道德体系 ，这就是人们常说 的武德。中国古代 的武术 的公共体育道德 ，又是武术工作者在从事武术教学、训练 、竞赛 家非常重视武术道德，尽管古代武术有干门万派 ，每个门派都有 等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活 自己的技法、功法，但是 ，所有的门派都不约而同地把培养武德 动 的特殊性 ，受着民族道德的影响和渗透，所以形成 了自身独特 作为习武者的首要任务 。武德 已经成为中国古代武术的一个组 的道德规范——武德。 成部分，有 “缺德者不或与之学 ，丧理者不或教之武”的格言。 1．2武德的历史渊源 武德是中华武术在几千年的实践和发展 中，习武者不断从 “武德”一词的出现，最早见于春秋战国时期的 《左传》。 《左 优秀 的传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传统道德准则 。 传宣公二十年》中说 “武有七德 ”，即 “禁暴、戢兵、保大、公定、安 是中华民族传统道德的重要组成部分，也是我们中华 民族宝贵 民、和众、丰财 ”，第一 次明确地 阐述了习武者的武技行为在道德 的精神财富。崇 尚武德，开展 中华 民族优秀 的传统道德教育必将 层面上的升华，和对武技行为进行价值判断时应坚持的道德标 对提高全民族的思想素质和道德素养有着十分重要的积极作 准 。 《国语》则更进一步指出。 “武德 ”是 “武技 ”本身包含 的一个不 用。 可缺少 的部分。 《国语晋语》日： “武人不乱，智人不诈，仁人不 1 武德的概述 党 ”。 《国语晋语》 已正式将 “武”与 “德 ”放到一起连用 ： “有孝德以 1．1武德的定义 出在公族 ，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿 。有温德 以成其 武德：是指 “止戈为武，尚武崇德”的精神。我国古代对 “武” 名誉”。表 明 “武”与 “德 ”是一个整体，作为 “武技 ”的两个 因素 ，不 的理解是泛指军事行动。 《说文解字》上说要 “止戈为武”，它的意 可分割 。 思是要 以武禁暴 治乱，止 息干戈，而求得安定和平。 “武”的原意 中国武术萌生于人类 同恶劣的自然环境相抗争、求生存 的 并不是 叫人们去 “穷兵赎武”而称 王称霸，恃强凌弱，怠意