中国皮影的渊源与发展初探.pdfVIP

2011—1O 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 民 间 奇 葩 中国皮影的渊源与发展初探 姚 芳 (唐山博物馆 ，河北 唐山 063000) 摘要：本文论述了皮影的起源及它成熟之后的发展，对关于起源的三种观点分别进行了列举。 关键词 ：皮影 ；起源；发展 中图分类号：J528．3 文献标识码：A 文章~．--g-：1005—5312(2011)29-0163-02 中国皮影历史悠久，源远流长。它是在中华民族传统文化 联兆，设无唐五代俗讲僧之与讲宴设图像者 ，则宋之影戏或既 土壤中诞生的一门综合性民间艺术 ，它融绘画、雕刻、音乐 、影 无由发生。”而中国皮影界中，也流传着一首很形象的诗，说 ： 像、表演和唱白为一体，是一种深受人民喜爱的艺术形式。它 影“戏本是圣佛留，未从开演灯打头，一 口叙述千古事 ，劝善贬 的起源在民间有很多传说，在史学界历来有三种观点 ： 恶说春秋。” 一 、 汉代起源说 由此不难看出，中国皮影与一千多年前的唐代 “俗讲”和 在 史《记》、汉《书 ·李夫人传》、汗《戚外传》、汉《武内传》、 僧人宣教，有着很明显的内在联系。但奇怪的是已见的文献史 《搜神记》等书中都记载了汉武帝思念宠妃李夫人，请方士以 料中没有任何关于唐代影戏的记载，到了宋代却又出现了许 幻术招魂的故事：汉武帝对逝去的宠妃李夫人非常思念，为解 多关于影戏的著录，影戏呈现的是一派成熟兴盛的景象。对 皇帝相思之苦，方：t齐人少翁用纸剪人形，“夜张灯烛 ，设帐 此 ，顾颉刚先生对影戏源于唐的观点评价为 “此说虽无史籍根 帏，陈酒肉，而令上居她帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐 据而仅为一种思想之假定，但颇为有理。”孙楷第说 “余意影戏 而步，又不得就视……”汉武帝看后 ，激动不已，连连说 ：“是 殆仁宗时始盛。若溯其源，则唐 、五代时，似乎已类似影戏之事 邪?非邪?偏何姗姗其来迟 !”这经常被当做影戏起源的例证。 耳”。不能否认，影戏在唐代已有了一定的发展，为它的成熟奠 其实利用光照投影早在汉文帝时期就有了。传说宫中聪 定了基础。皮影之树此时已有了小小的枝干。 慧的宫娥用梧桐树的叶子裁剪出各种造型，靠光亮照射投影 三、宋代起源说 到窗纱上 ，为太子取乐，至今在陕西关中民间还流传着这样的 影戏在宋代已非常盛行了，如果说皮影起源于宋代，那么 歌谣 ：“汗妃抱子窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。文帝治国安天下， 它至少在宋初就已形成了，因为宋初之后的几十年间它就达 礼乐传人百姓家。” 到了中国皮影发展中的第一个高峰。当时的东京汴梁有许多 这些都是古人对影子的认识和运用 ，虽然影子是作为影 皮影戏的演出活动。在宋代的文献上也有许多关于 “影戏”的 戏不可或缺的一部分 ，但 由此就说影戏起源于汉代，似乎仍显 详细记载。孟元老 《东京梦华录》中就记载了崇宁、大观以来影 证据不足，有些牵强附会。但可以说中国皮影这棵大树在汉代 戏艺人的姓名。当时的娱乐场所里有专门的影戏演出场地。到 时已冒出了一个稚嫩的小芽。 时令季节，城里设 “乐棚”，“每一坊巷 13：，无乐棚去处 ，多设小 二、唐代起源说 影戏棚子”、“诸棚看人，日El如是”的演出情况。可见 ，在京都 唐代时 ，统治者积极倡导佛教，频繁举行各种宗教活动， 影戏演出不少，同时看影为影戏痴迷的人也很多。姜白石就有 到处讲经说法 ，于是盛行一种类似说唱艺术的 “俗讲”，即散文 一 首描绘当时演出的诗：“灯已阑珊月色寒 ，吾儿往往深夜还， 和韵文相结合的体裁 ，散文的经文部分宣讲 ，韵文的故事用演 只因不尽婆娑意，更向街头弄影看。”已是深