文化是社区的粘合剂.pdfVIP

区的粘 . 缪 茂 嘉 t 摘要〕社区不是简单的地域加人 明，大家同地而居，“共建、共创、共享、 集，更需要制度的联系和精神凝聚。首 群的集合体，而是有血有肉的社会有肌 共荣”我们 的精神家园。 先他们在同一个地域环境里，即在同一 体 ，社区文化是它的灵魂。要打造社区 人造 自然 的范 围 内拥有各 自的物质财 一、文化是社区的粘合剂 文化，共建丈明家园。文化是社区的粘 富，又在这一区域与邻居朝夕相处、祸 合剂;群众文化活动是社区文化的助推 十七大报告 明确提 出文化 “软实 福与共 ，除了不在这里从事直接的物质 器;社区干部的亲历亲为是社区文化的 力”的任务，“文化是民族的血脉和灵 生产之外，物质、制度和精神的三个层 釜底薪。 魂”已成为全党的共识。犹太民族是世 次的文明活动，都在这里发生。如果一 关〔键词〕社区 社区文化 界公认的智慧民族和最多灾难的民族 ， 个社区内大家各不相往、互不关心，各 千百年来 ，他们失去家园流散全球 ，沦 扫门前雪，则社区不过是散沙一盘，有 社区是中国走向改革开放的产物。 为各国的 “三等公民”，直至二战中成千 其名无其实。我们要做的，是在小区的 自然经济将人束缚在一块块土地上 自 上万地被推进希特勒的焚尸炉。然而这 现有的物质条件之上，建立起社区文化 给 自足各 自为战;计划经济将人固定在 个民族不屈不挠 ，为人类贡献出了如爱 的制度，让 “小区”形成 社“区”，让相处 一个个单位里;市场经济则是把人从对 因斯坦等一大批杰 出的科学家、艺术 一方小区，共住一片蓝天下的邻居们走 土地的依附、被单位的控制下解放 出 家、政治家 ，犹太人的精明和坚强极大 出 “陌生人”的误区，形成团体 ，制定制 来，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为 地推动着社会 的进步和发展。是什么东 度，推举指导和服务人员，筹集必要的 利往”。户籍制度的改革更为芸芸众生 西使散居 四面八方 的犹太人 的精神得 经费，定期举办活动，让社区成为大家 提供了一个辽阔的择业择居天空，人 口 以凝聚，使这个 民族生生不息与时俱 庭，将来 自不同地方、不同职业、不同社 的大流动成为当代社会 的一大景观。城 进? 是文化 ，是犹太人共有的宗教、理 会背景的人粘合在一起，创造出亲善、 市的居民，在流动中不断站队，在流动 想、道德、价值观念 ，以及优秀的文学艺 和谐的人际氛围，产生对这个群体的认 中重新整合，形成了一个又一个社区。 术、民族风俗等。源远流长的犹太文化 ， 同感、归属感、自豪感。因此 ，建设社区 他们也因此从 “单位人 ”变成 了 “社 区 使犹太民族血脉相连灵魂不灭。 文化，需要有环境 、设备、器材、场所等 人”。社区，是他们安身居家的地方，是 一般来说，文化从物质、政治、精神 物质条件的保障，需要有一套合理有效 市民社会的生活共同体 ，也是一座城市 三个层面而分为器物文化、制度文化和 的制度，需要有一系列行之有效丰富多 肌体上鲜活的细胞。 意识文化三大类。器物文化是通过物质 彩的活动，让居民们身在其中、乐在其 建设社区、发展社区的关键是建设 活动及其成果来体现的人类文化;制度 中、美在其中，提升素质，奉献社会。 社区文化，在特定区域内形成人们积极 文化主要是通过政治经济社会活动及