“东方主义“视野中的《等待》.pdfVIP

长期以来，西方尤其是美 国一直 以。东方 缚，以自己的文学创作颠覆。东方主义”，而不 主义。者的眼光看待华人 以及在美 国的华人移 是为解脱自己东方人身份而自觉不 自觉地称为 民，华人在他们心 目当中已经成为定型的刻板形 。东方主义”的附和者。 象。东方女人充满 了异 国情调，她们顺从、温 一．东方是一种谋生之道 柔、乐于为爱献身l 东方男人则愚昧、无能，只 爱德华 ·萨义德在他那本 《东方学》中，将 能听别人的摆布。萨义德( Edwar d WSai d) 在 本杰 明一迪斯累里的一句名言置于卷首，他说： 他那本著名的( ( 东方学》( Or i ent al i sm) - - 书中这 。东方是一种谋生之道。。( 萨义德，1999： 样写道： 。东方几乎是被欧洲人凭空创造出来的 1) 这句话用在哈金身上真是恰如其分 。哈金原 地方，自古以来就代表着罗曼司、异 国情调，美 名金雪飞，1956年出生于大连金州，在黑龙江大 丽的风景、难忘 的回忆 、非凡 的经历，”( 萨义 学完成大学本科，在山东大学完成硕士学位的学 德，1999：1) 而对美国人而言， 。所谓 ‘东 习后，于1985年赴美留学 ，获得博士学位后，留 方’更可能是与远东( 主要是中国和 日本) 联系在 在美国的一所大学任教。与绝大多数 中国留学生 一起 。”( 萨义德，1999 ：3) 在萨义德看来， 赴美后继续用华文写作不同，哈金在美国以英文 。任何就东方进行写作的人都必须以东方为坐标 写作著称，至今已用英文出版了两本诗集，三本 替自己定位，具体到作品而言，这一定位包括他 短篇小说集．两部长篇小说。在哈金 的这些作品 所采用的叙述角度，他所构造的结构类型，他作 中．以 《[ 等待》的影响最大，该作品一出版，就 品中流动的意象，母题的种类⋯⋯最后，表述东 获得了1999年美国。国家书奖”和20 00年。美国 方或代表东方说话。然而，这一切都不是凭空产 笔会 ／福克纳小说奖”。因为 《( 等待》的成功， 生的。每位就 东方进行写作的作家都会假定某个 哈金得到了美 国主流文学的认可和肯定，被认为 先驱者、某种前人关于东方的知识的存在，这些 是。在疏离的后现代时期，仍然坚持写实派路线 东西成为他参照的来源 、立足 的基础，。( 萨义 的伟大作家之一 。” ( 刘俊 ，2003 ：13) 德，1999：27) 萨义德的这些话虽然针对的是 说起来，哈金的写作动机相当平常，甚至够 欧美。就东方进行写作 的作家 ”，但在哈金的 得上平庸 ，平庸到可能会让当今的中国作家们吃 《等待》中，我们却在这位来 自中国的作家笔 惊：他是为了生存而选择写作的。他有妻子孩子 下。发现了某种西方对东方。假定”的观念，视 要养活，而他在美国得到文科博士之后。想不出 角、立场和传统的遗留。然而。需要指出的是， 自己有能力在美 国干什么，于是只好选择写作， 华裔作家有责任和义务打破。东 主义”的束 因为 。写作的成本最低。你 只需要笔和纸。。 Q008固08 文学 自由淡 ( 哈金语) 他称 自己想 留在美 国，而英语作品在 最独特之处都是以东方文化为背景、为内蕴，为 美国有更大的读者市场。此外，哈金还承认用中 空间展示中国人的生存状态。作者以杜撰和虚构 文写作的海外华人作家有了固定的读者群，他很 的方