《锁麟囊》，施恩报恩的循环.pdfVIP

天下文化 得安?唉 !为父的对不起你 了哇 !” “我的儿性情好宽心话讲 ，嫁女儿无 锁麟囊 一 妆奁怎拜花堂。”那么女儿出嫁，娘 家必须要给一份财产作为嫁妆，这是 不是有法律上的要求呢? 施恩报恩的循环 应该说在中国古代法律里，从来 没有这样的规定。男方必须向女方提 文 ／郭 建 交聘礼 ，这是成立婚姻 的要件 ；而女 报恩主题的剧 目 方是否需要带嫁妆到男家，法律没有 按照梁启超 的说法，中国传统文化 的核心价值观念就是 任何的规定。因此在 《锁麟囊》里赵 “报恩”，一切其他 的价值观念都由 “报恩”发散而来。这个 守贞也是这样劝说父亲： “爹爹说哪 观点是否正确尚可别论 ，但从传统戏曲来看，以弘扬 “报恩” 里话来 !想这嫁妆之物 ，俱是敷衍俗 为主题的剧 目确实是层 出不穷。 人眼 目的东西，难道一无所有，女儿 翁偶虹编剧、程砚秋先生 就不登花轿 了幺!” 主演的 《锁麟囊》，就是这样 可是早在春秋 时代 的贵族婚姻 一 部 以报 恩为主题 的名剧。这 中，嫁妆就是重要因素。比如公元前 个剧 目后来成为 “程派”艺术 528年 ，晋 国委派 了一个 叫叔鱼的贵 的代表作之一，长演不衰。只 族代理 “理官” (本国的大法官)。 是1949年 以后 ， 《锁麟囊》 曾 晋国有两家贵族，为 了争夺一块 良 被 官方 以 “宣扬缓和 阶级矛 田，打 了很长时间官司。其中行将败 盾及 向地主 报‘恩 ’的反动思 诉的雍子见叔鱼新代理大法官，立马 想”的理 由宣布禁演，至上世 把 自己的女 儿嫁 给叔 鱼，叔鱼也就 纪8O年代才得 以重返舞 台。 回报雍子 ，宣判另一方当事人邢侯败 《锁麟囊》 故事本身并 诉 。想不到的是，这邢侯是个火爆脾 不复杂 ，说 的是登州地方有这 气，听 了判决结果 ，居然在上朝的时 样 的习俗 ，闺女出嫁前，母亲要为她准备一个绣有麒麟 图案的 候把叔鱼和雍子都给杀 了。晋 国国君 “锁麟囊”，取 “早生贵子”之意。富户薛姥的女儿薛湘灵 出 晋昭公不知道怎么处理 ，只好向晋国 嫁前 ，薛姥为她准备 了精致 的锁麟囊，里面还装 了不少珠宝。 最有名望的贵族叔 向征询意见。叔向 在大喜之 日前往夫家途 中，遭遇大雨，花轿到路边 “春秋亭” 说：