从《聊斋志异》的“白日梦”现象看“金榜”情结对文人的戕害.pdfVIP

2010年 第 21期 世 纪桥 No．21，2010 (总第 212期) ShiJiQi8．0 (GeneralNo．212) 从 《聊斋志异》的 “白日梦现象看 “金榜 情结对文人的戕害 宋丹凤 (西藏民族学院 人文学院，陕西成 阳 712082) 摘要：中国小说史上最全面深刻揭露封建科举制对文人戕害现象的无疑是吴敬梓的 《儒林外史》，但最早比较多 涉及这方面题材的当数蒲松龄(聊斋志异》里一系列封建文人求取功名的文章。两者的本质区别在于吴敬梓是以旁 观者的身份和理性的思维来批判揭露这种社会现象，而蒲松龄则带着 自己的 “金榜”情结和怀才不遇的不平，以鬼狐 之超人异能实现 自己的 “白日梦”为手段来达到揭露批判 目的的。本文通过对蒲松龄本人的经历及 《聊斋志异里相 关文章的分析，阐述了 “金榜”情结对社会文化的扭曲和对封建文人的戕害。 关键词 ：白日梦；“金榜”情结；“功利主义读书论”；官本位思想 蒲松龄的人生是传奇的一生，他为之努力了一辈子的 人公即使成功也是因为遇到了贵人或奇人的帮助。如陆 功名没能开花，而无心插柳之作聊斋志异》却成就了他千 判》里的朱尔旦中举是因为陆判官帮他洗肠并换了颗聪慧 古流芳的美名。翻开聊斋志异》，里面科举仕宦类文章 占 的心，《胡四娘》里程孝思中进士则因受到东海李御史的器 了相当大的比重，他是那样执着地把感情投入到构筑他的 重 ，或者像周克 昌、叶生等人依赖于鬼魂 的替考 ，甚至用 这些现实生活中永远不可能实现的 “白日梦”中。正如他 (--仙》中螃蟹、蛇和蛤蟆类的文章来辛辣讽刺主考官颠倒 在聊斋 自志》里写到：“披萝带荔，三闾士感而为骚；牛鬼 黑白、良莠不分(这是 由于蒲松龄潜意识里把 自己的落榜 蛇神 ，长爪狼吟而成癖。 自鸣天籁，不择好音 ，有 由然矣 完全归于主考官的昏庸无知和官场的黑暗，已经对真才实 。 … … 展如之人，得毋向我胡卢耶?……放纵之言，有未 学和公平竞争丧失了信心)；落魄书生一朝中第，必定先大 可概以人废者。”表达了他写聊斋原本 由感而发，是 自己愿 肆炫耀一番，然后把恩怨总账一并清算。如 《胡四娘中程 望的另一种实现形式 ，请后人不要嘲笑他 的这些放纵之 孝思和胡四娘夫妇之前寄人篱下、忍气吞声与中进士后扬 言。 眉吐气、恩怨必报的对 比(暗示 了蒲松龄生活 中所受 的侮 对此，奥地利著名精神分析学家弗洛伊德这样说：“作 辱及决心有朝一 日成名后定要洗刷此辱的心理)；对 中举 家的所作所为与玩耍中的孩子 的作为一样 。他创造 出一 后书生的描写非常单薄，除了荣华富贵的享受便是因腐败 个他十分严肃地对待 的幻想的世界——也就是说，他对这 堕落而遭受到应有惩罚。最典型而完整的例子是续黄 个幻想的世界怀着极大的热情——同时又把它 同现实严 粱》。前半部分写曾某享尽人间富贵，后半部分不吝笔墨 格地区分开来。……长大 了的孩子在他停止游戏时，他只 地描写他所受的种种惩罚：先是遭受抄家充军 ，然后魂魄 是抛弃了与真实事物的联系；他现在用幻想来代替游戏。 在地狱里受到下油锅、上刀山的处罚，即使这样 ，蒲松龄还 他在空中建筑城堡，创造出叫做 白日梦的东西来。 驯 不满意，又让他投胎成乞丐女再尝尽人间疾苦 (这个故事 在现实中屡屡失败的蒲松龄就是这样退缩到他 自己 折射出两个方面的问题，一是蒲松龄没有做官经历，缺乏 构筑的避难所——聊斋志异》里，以白日梦的形式让现实 描写从政官员的体验，另一方面反映了他对贪官污吏的痛 中不可能实现的愿望获得一种假想的满足。我们可 以从 恨 ，希望他们受到这样的惩罚)。 大约五个方面看到蒲松龄的自身经历与他故事里人物的 透过蒲松龄和他小说里的主人公，我们看到的是一种 相似之处，这些正是他 “白日梦”的表达：有志气的书生都