孔子的社会人生追求——《论语·侍坐》新读.pdfVIP

；中{ ；外! 孔 子 的 社 会 人 生 追 求 i 名j ；作! ；赏! —— 《论语 ·侍坐》新读 ! 析! 口石家庄经济学 院人文社科学院 李存霞李怡 河北省畜禽屠 宰管理办公室 白立民 摘要：对侍坐》一文的诠释向来争议颇多，本 文 办私学，广收门徒；周游列国，遍干诸侯 。高扬 明知不可i 从发生学和阐释学的角度出发。对之进行了重新解读， 为而为之的精神。63岁时，孔子被困陈蔡．食尽粮绝，他； 认为它反映了孔子 “隐居以求其志．行叉以迭其遭”的人 毫不气馁．充分体现了儒家一贯坚 守的杀身成仁的大丈j 生哲学和对理想 的大同社会 的追求。 夫气节。曾子说：。士不可不弘毅．任重而道远”。勇于承i 关键词：孔子； ‘侍坐；人生哲学；社会理想 担 ，自强不息，孔 门师徒身体力行，使儒家在诸子百家 中； 成为显学。但是．孔子的保守思想。在遭遇政治经济大变i ( 侍坐记述孔子和四位弟子畅谈理想志向的场景。 革的现实时难免尴尬。在和各国诸侯的双向选择中。孔； 在论语) 中不仅篇幅最长，而且对人物的神态动作等细 子提出 “邦有道则仕 。邦无道则可卷而怀之”。。用之则i 节有所刻画 ．和整本书的风格不太一致 。历来争议颇 多。 行 ，舍之则藏 ”的处世原则。孔子晚年。已经隐约地感到； 这些争议主要集 中于两点。一是真伪之辨，一是对。吾与 理想渺茫，在情绪低落，心情沮丧时。发为牢骚之言就有 { 点也”的理解。特别是后者。自于丹 引发 “论语热”以来， “道不行。乘桴 浮于海”．。吾与点也”之类的慨叹。这样 ，j 解家不断 。仅笔者 目力所及就有于丹 “援道释儒说”。 ¨1唐 孔子的思想有了与老庄相通之处。尽管一方是积极地追； 韧。民 问路线说 ”．嗍贝淡宁。社会信任说”。田诸家所言 求 。一方是无奈之举 。与老庄相 比．孔子的归隐是有条件j 均能新人耳 目．但不无过度阐释之嫌。本文试图在贴近 的因时而退 ．这种境界比老子的 “昏昏闷闷”的隐居更为j 历史语境和文本语境 的前提下。提出 自己的一孔之见。 潇洒和脱俗 ，因而更易为后世士大夫所接受 。那么，为什： 一、孟子对孔子入世精神的强化 么后人谈及儒家总是强调其。人世 ”的一面呢?要回答这； 在侍坐》记录的这场谈话中。子路等四人畅所欲 个问题．需要对孟子的思想作一番 审视 。 言。孔子只是用片言只语把谈话一步步导向深入 。文中 孟子受教于子思，属思盂学派。他以非凡的辩论才i 有三处写孔子对子路、曾皙、冉有和公西华等四位弟子 能和 巨大的创造力使儒家思想得 以发扬光大。论语》时； 言行的回应 。第一次是子路率尔而对后 ， “夫子晒之 ”。 代的儒家思想犹如七窍未凿之混沌 ．是一个包孕多方发i “哂”。朱熹解作 “微笑也”。即孔子撇撇笑笑表示怀疑。第 展的开放系统。孟子从中建构起性善论．他以人人皆可 ! 二次是 曾皙描绘了自己的理想蓝 图后．孔子感慨地说：