“有为”与“无为”哲学思想在景观设计中的运用--以上海老公园改造为例.pdfVIP

CHlNESE HORTICULTURE ABSTRACTS “有为与 “无为哲学思想在景观设计中的运用 以上海老公园改造为例 陈知贤 (上海市城市建设设计研究院，上海 200125) 摘 要：以杨浦公园和复兴岛公园改造为例，探讨 “有为”-b “无为”传统哲学思想在景观设计中的运用，提倡 在设计中要把这一传统哲学思想作为一条设计理念普遍加以运用。 关键词： “有为”； “无为”；景观设计；公园改造 1 “有为与 “无为”哲学思想的体现 2．1 杨浦公园的改造 古哲先贤关于 有“为”和 “无为”有过很多的高论，道 位于上海杨浦区的杨浦公园(见图1)是一个有着40多年 家的老子和庄子提倡做事要顺应天理，道法 自然，强调 “无 历史的综合性公园，公园布局模拟西湖 自然景观特点。公 为”；佛家日： “舍得舍得”，其义有舍必有得，先舍而后 园周边的居民每天上午或者傍晚都习惯于去那里散步、游 得；儒家的孔子则提倡要积极人世，强调 有“为”。孟子作 览、健身、看书和交流，对公园内的一草一木都有着非常 为孔子思想的继承者和发扬者之一，在 孟《子 ·离娄下》中 深厚的感情。 提出 “人有不为也，而后可以有为”，意思是说人要有所不为， 在杨浦公园的改造工程中，因为公园的规划风格、布 才能有所为。如今，无论是从政、经商、管理、学习，还是在 局、植物、体现原设计师鲜明个性的建筑以及特色景观已 日常生活中都在提倡 有“所为，有所不为”的传统哲学思想。 经深深融入到了周边居民的生活中，建设单位和设计单位 如在90年代，国家对国有经济结构调整提出了 “抓大放小” 的战略措施，就是一种 “有所为，有所不为”理念的体现。 在景观设计中，设计师们总是在强调 “有为”。如在设 计前期，要进行基地环境的分析，分析要做什么，要实施 什么。在设计中重点分析项 目所处的环境和使用功能，把 “有为”和 “无为”的事都列举在项 目文本中，这种方式更 有助于设计师和业主把握项 目中的重点。在设计的过程中， 设计思路也要有 “取”有 “舍”。面对新项 目时，设计师们 图1 杨浦公 园 头脑中总是会有多个设计思路和设计理念，顺着每一条设 计思路又会延伸出多个想法，只有通过科学的取舍后，产 都主张对其进行保留，在改造中对这些方面只做梳理和提 生的设计才能更加合理、精彩。这就像佛家思想中提出的 升处理，采取了 “无为”的态度。例如，在公园的东北角 先要有 “舍”，才能最终 得“到正果”一样。 有一个简陋的四角亭(见图2)，周边很多人小时候都在这里 2 “有为与 “无为哲学思想在上海老 晨读，因此在改造中保留了这个四角亭，只对其外表面进 行翻新处理 ，并用竹林围合出一个幽静的空间。公园改造 公园改造中的运用 近几年来，上海市有多个老公园在进行改造，部分设 计师在改造中把 自己的主观意念强加于工程，对公园进行 大幅度的改造，丢弃了老公园遗留下来的珍贵东西。其实， 在老公 的改造过程中需要运用 “有所为，有所不为”的 传统哲学思想。老公园之所以需要改造是因为它存在着很 多问题，不能满足游人的需要。设计师根据其存在的问题， 提出相应的解决方案，对其进行调整或者拆除后重建，这 是 “有为”。然而，设计师更需要尊重老公园的历史遗迹， 如老公园原有的文化氛围、植被、特色景点、建筑等，对 其进行梳理、保留或者提升，这是 “无为”。 图2 四角亭 作者简介：陈知贤 (1982—-)，女，助理工程师；主要从事园林景 观设计工作 。 (下转1l2页) 一 9O一 CHI