《墨经》哲学中的解释问题及其历史价值.pdfVIP

维普资讯 http:// 年第 期 船 山学刊. , 复总第 期 .. 《墨经》哲学中的解释问题及其历史价值 童恒萍 华南师范大学政治与行政学院,广东 广州 摘 要:《墨经》中的《经说》的“说”明显具有哲学性诠释的因素,并且在《墨经》中包含着丰富的符号学 思想,有着丰富的语义学和语用学方面的内容。《墨经》是先秦百家争鸣中涌现出的一个原创的优秀思想体 系,是墨家参与百家争鸣,进行科学思维的工具,对先秦文化的发展有着重大影响。在中国科技史上,《墨 经》具有极高的价值。 关键词:《墨经》;解释;语境;历史价值 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ? ? 一老》、《喻老》,称之为实际社会政治动作型的解释。【】除 一 、《墨叠》中的解释问题 了汤先生对于先秦典籍中所举这些有关“解释问题”的方 法外.还可以找出一些不同的解释形式.如魏晋时期王弼 《墨经》作为墨家的重要著作。堪称为中国科技史上 《老子注》、《周易注》和郭象《庄子注》。刘笑敢先生认为, 的一块瑰宝。它包括《墨子》中“经上”、“经下”、“经说上”、 “王弼和郭象确立了以经文注释或解说为体例的哲学诠释 “经说下”四篇.余字.其内容涉及哲学、逻辑学、政治 方式.他们是中国哲学诠释传统成熟的标志一。而之后朱 熹的《四书章句集注》则是以经典注释的形式发展哲学体 学、数学、物理学、光学、力学、简单机械学等各种自然科 系并产生重大影响的高峰。总之.中国古代哲学诠释有着 学和社会科学的知识。但《墨经》由于文字简约、晦涩难 懂。对于它的理解歧义很多,因此对于《墨经》的研究涉及 自己相对独立的自发的传统和历史.并且中国的哲学创造 诠释学问题 往往以经典诠释为形式或载体。 解释问题在中国有着比西方更长的历史。但中国的 《墨经》中的《经》和《经说》,其基本形态都是对概念的 解释。《经》大体上是给概念下定义,而《经说》则是对该定 传统更为注重对经典的解释。孔子作为我国伟大的思想 家、教育家。就有“述而不作,信而好古”的说法。这说明孔 义的具体化或补充说明。例如,《墨经》把“圆”这一类概念 的本质定义为“一中同长也”,即具有一个中心 “一中”、 子对古代经典只是进行解释.而不离开经典阐发自己的 思想 汤一介先生曾对中国先秦时期的注释方式举出了 且从圆心到圆周的距离相等“同长” 。这一定义与我们 现在几何学上“圆”的定义已经相去无几了。它是对以上 三种典型的例子。第一种是对于历史事件的解释,如《左 传》对《春秋经》的解释。第二种是《系辞》对《易经》的解 《经》的补充说明。又如《经上》中说,“力,刑之所以奋也”, 意思是力是物体运动的根源.这里说明了物体运动之所以 释,称之为整体性的哲学解释。第三种是《韩非子》的《解 收稿日期: ? ?基金项目:广东省哲学社会科学“十一五”规划 年度课题《墨经哲学的解释方法及其现代价值 号 作者简介:童恒萍 一女,江西泰和人,哲学博士,华南师范大学政治与行政学院副教授。 一?维普资讯 http:// 形成的原因。但为了对“力”作进一步的解释,《经上说》谓 内容,这体现了墨家对于语义问题给予了诸多关注。一部 “力。重之谓。下,与。重奋也。”意思是力的形成是因为有 《墨经》可以说基本上是一部定义的集合,大部分“经”都 重量的物体向下坠或向上举 所以凡是物体有重量可言 是由一个被定义项和一个定义项所组成的.其定义形式 的就是运动的力。这条经说是对《经上》中力的形成原因 多样,有语词定义, 以词解词的定义,如“知,材也”《经 的进一步详细具体的说明.可以说是有关力学的一条原 上》。还有描述定义、因果定义等。“说”是对“经”的意义 理的总结。在《墨经》中《经》与《经说》的这种对于字义的 的进一步解释 其中“说”是相应的“经”的定义项的一个 解释是普遍的 组成部分,是定义之定义,如《经上》说:“谓:移、举、加。” 从《经上》看,它的内容都是以定义形式出现的,其意 通过列举“移、举、加”告诉人们谓词有哪些几种形式,但 义在于综合平衡各种“名”以严格意义的规定.以避免论 人们对“移、举、加”又不太了解,于是《经说上》进一步阐 辩中“过名”的使用,或用“名”的分歧。《经下》篇则以论证 述“谓,‘狗犬’,命也。‘狗吠’,举也。‘叱狗’。加也”。通过 的形式,或证明墨家的观点,或反对其他学派的主张。就 经说的形象举例解释.我们进一步区分了三种不同的谓 词。 所立的论题看。大多是有针对性提出的。如,针对名家提 出的“离坚白”观点,提出“坚白不相外也”《经下》。“于 在《墨经》中“说”占据着一个非常重要的地位。“说” 一 ,有知焉,有不知焉,说在存”《经下》。“石也。坚白,二 是“辩”的重要组成部分,它们运用的是语用推理。语用推 也。而在石,故有知焉,有不知焉,说在存。”《经说下