世界历史视阈的转换——对马克思的世界历史思想与全球化的哲学思考.pdfVIP

年第 ６期 学 习 与 探 索 Ｎｏ．６，２０１０ ２０１０ （ Ｓ 总第 １９１期） ｔｕｄｙ＆Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ Ｓｅｒｉａｌ．Ｎｏ．１９１ 世 界 历 史 视 阈 的 转 换 对马克思的世界历史思想与全球化的哲学思考 — —— 倪 娜 东北师范大学 马克思主义研究院，长春 １３００２４） （ 摘 要：马克思作为思想史上对全球化进行系统理论阐述的第一人，其主要的思考成就体现在他的三 部重要著作中。在 《德意志意识形态》中，马克思的世界历史视阈初步形成。在 《共产党宣言》中，随着世 马克思的世界历史视阈进一步深化发展。在 《资本论》中，伴随着对资本运动规律的 界文化概念的提出， 揭示， 马克思的世界历史视阈最终得到完全展现。 关键词：马克思；世界历史视阈；全球化 中图分类号：Ｂ１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２－４６２Ｘ（２０１０）０６－００３０－０４ 流入欧洲， 目前，多数学者倾向于肯定马克思的世界 激起了更多国家加入 “冒险的远征、殖民地的开 １ 的行列。金银周游世界的旅行使越来越多国家和地区 历史思想和全球化理论两者间的渊源关系。 拓” ２００１年 ９月在北大召开 “马克思主义与全球 以各种不同方式进入全球旋转运动。因此，在某种意义 —— 《德意志意识形态》的当代阐释”国际学术研讨会 化— 上， 美洲的发现已经不完全是一个地理上的探险结果，它 上达成共识，《形态》中形成的世界历史思想是当今全球 ——我们不是唯一的存 更是人类当时对 自我认识的突破— 化理论的源头。也就是说，全球化这一看似新名词早在一 在， 我们仅仅是诸多存在方式中的一种而已。抛开人们当 个半世纪之前的马克思那里就有了最初的理论的设想， 马 时的感受， 我们今天在理论上赋予地理大发现的意义则是 德意志意识形态》中写道：“各个相互影响的活动 克思在 《 它开创了世界交往， 使人类社会进入一个新时代———世界 范围在这个发展过程中越是扩大， 各民族的原始封闭状态 历史的时代。在马克思看来，世界历史是由资产阶级所开 由于日益完善的生产方式、 交往以及因交往而自然形成的 辟的、 以世界市场为纽带联结起来的全球交往格局。马克 历史也就越是成为 不同民族之间的分工消灭得越是彻底，