试论卢梭的技术价值思想.pdfVIP

第28卷。第1期 科学技术哲学研究 V01．28No．1 2011年2月 Studiesin ofScienceand Philosophy Technology Feb．。2011 ·技术哲学· 试论声梭的技术价值粤想 巨乃岐 (信息工程大学理论研究中心，郑州450001) 摘要：作为异化理论的开创者，卢梭反对一切科学与技术，认为科技和艺术是伤风败俗的，它们堕落德性、玷 污信仰、纵容奢侈、助长虚荣、华而不实，导致人性的普遍退化。作为浪漫主义大师，出于其自然宗教的基本立场， 卢梭主张技术应回归自然，追寻自我，顺应本性明德至善。卢梭对科学与艺术的批判，展现了他对科技发展的忧虑 和远见，他启示我们，人类必须合理地应用技术，并在人文与道德的规约与互动中发展技术。 关键词：卢梭；技术价值思想：回归本性；明德至善 中图分类号：N03l 文献标识码：A 文章编号：1674—7062(201lIOl一0061—06 在西方近代史上，卢梭(J．J．Rousseau，1712—欲：天文学出于占星术和迷信，雄辩术出于野心和撒 谎，几何学出于贪婪，物理学出于无聊的好奇，连伦 1778)第一个系统批驳了科技的进步作用，主张“返 归自然”，开启了启蒙的新方向，是西方技术悲观主 理学也发源于人类的自尊旧J173。自然科学如此，人 义的早期代表和技术异化批判理论的开创者，构成 文科学也如此。他说：“如果缺少了把它培养起来 现代技术批判主义和技术建构论的重要思想渊源。 的奢侈，那么我们又要艺术做什么呢?若是人间没 有不公道，法理学又有什么用呢?如果既没有暴君， 一技术异化的理论批判 又没有战争，也没有阴谋家，历史学还成什么东西 作为异化理论的开创者…，卢梭反对一切文明 呢?”[2121从现实来看，卢梭认为，科学与艺术败坏了 和科技，认为文化创造是一切社会罪恶的根源，人类 社会风尚，助长了邪恶与虚伪，在科学与艺术的影响 文明的发展史不过是一部疾病史而已。只有人类的 下，人类完全地退化了。卢梭指出，文艺复兴以来， 原始状态即自然状态，才是人类真正自由、平等和幸 科技的巨大进步并没有使人幸福，也没有使人道德 福的“黄金时代”。可以说，异化思想是卢梭整个理 高尚，相反，它却带来了一个普遍虚伪的时代。他 论体系的核心，他对科技与艺术的批判只是其异化 说，“我们的风尚流行着一种邪恶而虚伪的一致性， 理论的具体展开。 每个人的精神都是在同一个模子里铸出来的，礼节 (一)技术堕落德性，助长虚伪．使人退化 不断地在强迫着我们，风气又不断地命令着我们；我 在卢梭那里，科学与技术是一体的，它和艺术的 们不断地遵循着这些习俗，而永远不能遵循自己的 发展必然引起人类道德的堕落。他说：“科学与艺 天性。我们再不敢表现真正的自己。”旧J9。10科技大 术都是从我们的罪恶中诞生的。”[2121“我们可以看行其道的时候，虚伪统治着我们的时代。人们的真 到，随着科学与艺术的光芒在我们的地平线上升起， 诚不见了，人们的自然情感消失了，人与人之间变得 德行也就消逝了；并且这一现象是在各个时代和各 “人心莫测”了。他悲叹道：“再也没有诚恳的友情， 个地方都可以观察到的。99【2J11从历史上看，一切科 再也没有真诚的尊敬了!怀疑、猜忌、恐惧、冷酷、戒 学与技术都起源于