论姚安《梅葛》音乐的人文特征.pdfVIP

音 乐。 论姚安 《梅葛》音乐 的人文特征 口字舟云 摘 要：本文通过对彝族 《梅葛》音乐的介绍与分析，让大家对马游彝族 《梅葛》音乐 有所了解。《梅葛》是彝族文化的精髓。但由于各种原因没得到充分的开发和利用，随着时 代的发展和进步，大量的民族文化被汉化 ，并且没有引起有关部 门的重视，要保存也成 了 问题 。 n 关 键 词 ：唱腔特点；艺术特色；社会功能；人文特征 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1003—840X (2009J01—0035—04 姚安县官屯乡的马游坪是彝族 《梅葛》 芦笙或短笛，弹着 “口弦”，踏着欢快的脚 音乐文化的发源地 ，她地处高寒山区，海拔 步来到村头的姑娘房里，姑娘房：有女儿的 约2450米，总人 口约 2800人，距离姚安 家庭，当女儿有十六岁左右就在 自家的门口 县县城二十公里，是保存彝族古老的 《梅 盖一间小房子，让 自己的女儿进小房子里 葛》文化比较完整 的地方。马游人没有不 睡，青年男子到小房子里选择 自己的对象 ， 会唱 《梅葛》的人，因为 《梅葛》是彝家 这里成了青年男女约会的地方。姑娘房盖 人交流思想，诉说情感的重要手段 ，能唱得 在门口是因为谈笑和吵闹声不影响家人休 完整，唱得好，唱得有根有据的人受到人们 息 ，在家门 口父母也放心，这是马游彝族 的尊崇。 从古流传至今的一种婚俗习惯，反映出马 《梅葛》从年龄划分可分为老年 《梅 游彝族婚姻 的 自由和渊源 的婚俗 习惯。 葛》、青年 《梅葛》、儿童 《梅葛》三类。 《梅葛》文化可 以称为姚安彝族文化 的 从内容含义、表达的情感可分为创世 《梅 “根谱”。 葛》、礼仪 《梅葛》、劳动 《梅葛》、风俗 马游 《梅葛》是彝族人 民口传心授 ， 《梅葛》、生活 《梅葛》、爱情 《梅葛》、儿 代代相传而流传下来的一种非物质文化 ，它 童 《梅葛》、时政 《梅葛》等等。特别值得 不同于专业创作歌曲。马游 《梅葛》曲式 一 提的是：一种称为 “串门子”的马游彝 简单，旋律多为重复 ，调式和旋律是 固定 人的婚恋习俗。每当月亮悄悄地从 山头升 的。她的精华在于歌词的内容，传说和故事 起 ，三三两两的青年男子借着月光 ，吹着葫 的内容是一致的，只有 “比”和 “兴”的 收稿 日期：2009—01—10 民族 艺术研 究 。 手法不同。所 以不同的歌手演唱有不同的 厚、表达委婉而又含蓄，即抒情又很 自由， 变化，歌手可 以即兴填词，因此，同一支 原始的音乐没有明显的节奏 ，没有明显的 曲调在不同歌手的演唱中，或者同一支 曲 调式调性，调的高低 由演唱者本人的嗓音 凋在同一歌手的多次演唱中，常常会发生 条件来决定或受起调人的影响，但一般调 大小不 同的变化。歌词往往用 “比”和 略有偏低。 ‘兴”的手法来描述所要表达或要讲述 的 例2、仪式歌 人或事物，她可以用大 自然的万物来 比喻 ， 思 亲 渊 大至开天辟地、小则生活中的花草树木 。 协弱 蚱