从墨子“三表法“看《墨辩》逻辑.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第3期 从 墨 子 “三 表 法 看 《墨 辩 》 逻 辑 邱建硕 ( 台湾辅仁大学) 摘要：从墨子 “三表法 ”到 《墨辩》逻辑之间，呈现了墨家论辩思维 的精纯化过程 ，也就是从一般包含具体内容且具特殊 性 的论证思维，到形式 的且具普遍性的逻辑思维的过程 ； “三表法 ”体现 了墨家思想 的中心架构，而 《墨辩》逻辑则包容于其 中。墨子思想与 《墨辩》逻辑之间具有连贯性。 关键词：三表法； 《墨辩》逻辑；非形式论证；形式论证 中图分类 号：B224 文献标识码 ：A 文章编号：167 卜一1440(2008) 03—0003—03 墨家重视论证，尤其是 《墨辩》六篇更被认为是中国逻 问题，希单能为墨学之现代化提供另一个角度之参考 。． 辑思维 的重要经典，不论是辩证精神或科学精神 ，于其 中借 一、 “三表法 ”与 《墨辩 》逻辑 有重要成果 出现，事实上 ．当代对 《墨辩》的研究十分丰富 ． 。三表法 ”与 《墨辩》逻辑之间的真正关系如何? 学者张 但也 引起了不少的争议。例如， 《墨辩 》所包含的论辩思想与 纯一在其 《墨子集解》一书 中。曾提供 了简短 的回答 ．他说 西方逻辑之间的关系就是一个很重要的课题。有的学者 以 道： “经上下、经说上下四篇 。为专精辩学者言也。此三表论 为，逻辑是具有普遍性的，而 《墨辩》一书正是中国古代极高 式、为通常不精辩学者立。”⋯或许这段话并无法真正建立 的逻辑成就 ，足以与西方传统逻辑、印度 因明学并称为世界 此二者 的关系 ．但也算是为 《墨辩》和三表法做 了一个程度 三大逻辑系统；但有学者却坚持中国人根本没有直接意识 上 的区别 ，前者是较专精的辩学研究，而后者则属辩学 中之 到逻辑问题 ，认为要回归到中国人的原始思想去看 《墨辩》 ， 一般性论式。庄春波先生很认真的去处理这个 问题r ．在其 强将逻辑之名与其 内容加在 《墨辩》之I ：是不对的。对他们 所著 《墨学与思维 方式的发展》一书，他将 “本 、原、用”三者 而言 ， 《墨辩》研 究与其说是一逻辑研 究，不如说是名辩学研 从一论证方法提升为架构墨子思想之基本形式骨干，此举 究。当然有蝗学者采取r 较为折中的处理方式。他们认为墨 大幅提高r “三表法”在墨子思想中的应用价值，不仅将原 家辩学和墨辩逻辑虽然对象不 同、目的不 同，前者 以言谈辩 先之 “三表法”纳入其 中，即便 《墨辩》逻辑思想也涵盖于此 论为对象、宣扬墨家 “义事”为 目的；然后则 以推理为对象 、 架构，可说是企图透过 “i 表法 ”将墨家思想系统化之一大 提供科学知识 的工具为目的。但墨家辩学涉及推理 ．因此也 工程，如此一来。 《墨辩》逻辑就成厂 “三表法 ”架构下的墨家 有其 自身之逻辑思想：这样仅 以事实内容为讨论依据的做 思想 的补充与发展 。不仅 如此，即使是 《墨辩 》逻辑 自身也可 法 ，巧妙问避 了意识 的问题，不过也给予逻辑一个相当宽松 以划分为 “本 、原 、用 ”之架构 。 的意义 ，只要是以推理为对象的就是逻辑 。个人认为．我们 从张纯一先生和庄春波先生的看法。我们可 以认为从 虽然无法因为上述 的演变 ，断言哪一种方式才是对 《墨辩》 “三表法”看 《墨衅》逻辑有两个可能意义。第 一．呈现了墨家 的最佳理解 ，但至少有一件事是 明显的，那就足 《墨辩》思想 论辩思维的精纯化过程．也就是从一般包含具体 内容且具 的研究其实正是当代面临的极系要 问题，即科技进步使得 特殊性的论证思维到形式的H具普遍性的逻辑思维 的过 地域限制被打破，个别文化和主流文化之间冲突的处理已