知识论中的“回溯问题”与“确证”的回应’.pdfVIP

第二十九卷 总170期 自 然 辩 证 法 通 讯 Vol.29，Su口Nol70 2 0 0 7 第 4期 五笼砚探刁L ‘峥，石吠刁刀叱，，乙5记沙，茂咬2飞服男 No4，20()7 知识论中的“回溯问题”与 “确证”的回应’ 方环 非 (浙江大学语言与认知研究中心，浙江杭州 31侧刀习) 摘 要:“回溯问题”在知识论中具有根墓性意义，无论是出于解决的目的，还是作为对该论证的回应， 都说明了诸多知识论家将其作为内在论、外在论及怀疑论导引的本原所在。“确证”是“回溯问题”的根本， 从确证的角度对“回溯问题”的研究便成为应有之义。文中从回溯问题本身入手、通过对确证内容、对象的 论述，选取费尔德曼、普赖尔及胡埃欲各自提出的“恰当经验回应”、“前提原则”、“现象感知的保守论”等为 对象进行相应分析。 关健词:回溯问题 确证 知识论 经验 直接确证 中〔图分类号〕及万6 t文献标识码)A 文〔章编号)1伏测，一口邓J一2《田7)04一伪20一07 塞拉斯(w，反盗此)在其经验主义与心智哲学》(E呷1‘i8In〔耐 ‘”川份〕声yofMi闭)中对知识困境作 过经典描述，人“们似乎被迫在两幅图景之间做出选择，一幅是一头大象站在乌龟之上;另一幅则是黑格尔 说的一条首尾相连的知识巨蟒厂这反映了人们在认识中对信念的确“证”0，并进一步形成知识的过程中 所凸现出来的矛盾。塞拉斯认为既不存在 支“撑着乌龟”的基础，对于“知识巨蟒”何以开始似乎也无法统 一意见，“回溯，’(二少吧明)或类似于循“环”(c流le)的问题因此而生。 新近知识论中的研究围绕两对概念展开，一为认识的确证，尤其是经验认识并确证的基础论和融贯 论;另一则是这种确证的内在论和外在论之争。邦久(L.肠川our)认为，这两对概念互相交织，形成内在基 础论、外在基础论、内在融贯主义和外在融贯主义四种基本理论形态少〕通过这四个概念，邦久也回到了 “回溯问题”，并从分析知识人手，重点对确证的外在论进行论述。认识的确“证”成为对 “回溯问题，’(比目忿阳 pYOble。)进行探讨的重要方向。 在确证的语境中，所有基“础的”、直“接的”或 “即刻的”都具有相同的内涵，是确证起点的基础信念或 命题。而基“础确证”、直“接确证”或 “即刻确证”以及其它概念在其意义上都中立于内在论和外在论，也就 是内在论和外在论都可以采用基础论的立场，尽管它们对 直“接确证”等有各自的描述。 一、何谓 “回溯” 知识论家如乔纳森丹·西(J.D田阴y)、理查德·费尔德曼(R Fel面助)、迈克尔·威廉姆斯(M.w山1田1拍) 以及希拉里科·恩布里斯(H 肠rr山Uth)在其文著中，都曾以“回溯问题，，引人论证，解释的形式与论述的角 度都很相近。国内如陈嘉明、张立英等人曾撰文涉及过“回溯 问题。吕旭龙针对知识论中的“回溯问题， 提出对知识的分类及通过确证方式进行思考，将确证之谜的解限定在知识的范围来讨论，感觉可作直接证 .教育部哲学社会科学重大基金项目(05JJm加，《”2) 收〔稿日期〕2，万年5月18日 t作者简介〕方环非(1叨 es‘)男.江苏沐阳人，经济师，浙江大学语言与认知研究中心博士研究生，主要研究方向为当代知识论、 科学技术哲学。 ①文中知识论某些核心术语，如确“证“(j妞以侧‘o‘n)、基“础主义或基础论“(肠山以画.扭.‘)等采用陈嘉明的译法，而“融贯主义 或融贯论”(co比加川血.)等则沿用通例。 20 万方数据 据，任何有关当前被观察的对象或事件都可以是知识的对象，经验的概括为真。图 “回溯问题”追问的是这样的证据本身依靠的是什么作为其支持，确“证”的本原是什么，是内部心理认 知机制、社会因素、确证的环境还是其他。在阿尔文 戈·德曼(A.1.伪ldo皿1)看来，“回溯问题显然是知识论 中的中心问题，主要是关于确证。大部分知识论家在讨论