从“新写实小说“看中国传统文化世俗性的影响.pdfVIP

中 国 ·包 头 职 大 学 报 200 8 年 第 1 期 从 “新写实小说”看 中国传统文化世俗性的影响 王力军 ( 大连工人大学，辽宁 大连 11 06 1)1 摘 要: 中国传统文化的灵魂是中国哲学，主要是儒、道家的哲学，基本上是世俗的。在断时期丈坛上，最能代表传统丈 化文化世俗性的是新写实小说 、新生代作家。 关键词: 中国传统丈化;世俗性新写实小说;新生代作家 中图分类号: 1247 文献标识码 :A 文章编号: 167 1一 144 0 ( 2)0( 8)0 卜城刃59一03 中国传统文化博大精深，传统文化的灵魂是中国析学， 楼梦》，处处看到的是怎样吃、怎样玩、烹饪、服饰、园林、中国 其至今协响看人lij 的观念文化主要是儒 、道 、释学说 愿过中 茶文化、养生术等等。从中可见，儒家的 “天”，道家的 “道”对 国当代作家 、作品这样两个途径，可以看到传统文化对新时 世俗生活持认同、肯定的态度。 期小说影响巨大。对作家的影响主要在价值观和审美观上， 新时期文坛上真正意义的世俗性文学是新写实小说。 而中国传统文化的价值观主要 由濡 、道两家合成 ，儒道可以 代表作家池莉、方方、刘震云、刘恒等人。池莉小说 “人生三部 说是中国文化的主脉。任何一个在中国文化语境中成长起来 曲”— 烦《恼人生》、不《谈爱情》、太《阳出世》均取材于百姓 的作家，都不可能不受到传统文化的影响。在新时期文坛上， 的日常生活，呈现一种生活的本真状态。方方的 风《景》中，一 最能代表中国作家继承传统文化世俗性的是二十世纪八十 家九 口在大城市棚户区的生活，是 曾经被视而不见，令人震 年代后期出现的新写实小说和新生代作家的作品。 撼的本色性真实;刘震云 一《地鸡毛》反映一对儿大学毕业生 儒家 、道家的哲学，人生观基本上是世俗的. 立足于世俗 成为小公务员为生存而奋斗的酸辛、窘迫。可以说，新写实小 人生 ，儒家是一种人世哲学，它要求人们参与社会 ，对国家、 说是中国当代文学在多年后第一次将关注焦点转向了下层 民族承担更多的责任 ，具有强烈的忧患意识。道家主张出世， 的市民生活。池莉在1978 年前也写过一些作品，但她很快就 人与 自然亲和，人应当顺应 自然。儒道互补是中国大多数知 发现差距相当大:传统的现实主义作品中的生活与她耳闻目 识分子的处世方式。在不同的环境中，中国知识分子变换着 睹的现实生活之间差距相当大。以 “中国的产业工人现状”为 使用儒道两家的处世态度: “穷则独善其身，达则兼济天下。’ 例，他们的生存环境绝不是 叶《尔绍夫兄弟》式的，也不完全 新时期文坛 ，最初有刘心武 、蒋子龙 、王蒙 、张洁、湛容等 是大庆工人式的。真实的生活琐屑而具体，池莉1978 年发表 人体现出了强烈的优患意识，也有汪曾祺 、阿城等人知足不 于 上《海文学》上的烦《恼人生》就写了普通钢厂工人印家厚 争、淡泊 自守的抱朴归真。但他们的作品 典“型化”。有作家的 的一天 。 强烈情感介入 ，有革命 、启蒙的意义。主人公多是知识分子， 印家厚一天生活从儿子掉下床开始，排队上厕所 ，挤公 是高于普通下层人民的超凡脱俗的人。在文学中，优患意识 交上班.轮渡过江，排队买早点，这一天的 “烦恼”有:儿子入 与世俗情怀构成两个不同的传统，而创作则依时序与国运变 托问题 ，上班迟到，分奖金拿三等，工会找他去帮忙，为迎接 化摆向不同。由于近代一百多年来，民族生存危机是一个现 日本人参观团与厂长摩擦 ，还要为老丈人过生 日买酒备礼， 实问题，中国文化也受到外来文化强有力的挑战，中国文学 等等。一系列的事让印家厚心焦 ，睡不好:轮渡能否快一些? 在价值取向上摆向优患意识，没有给世俗性文学