楚辞“渔父“形象内蕴探微.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第3期 楚 辞 “渔 父 形 象 内 蕴 探 微 张少杰 ( 复旦大学，上海市2004 33) 摘要： “渔父 ”形象是一种 以特定的社会职业来表征丰富历史文化内涵的形象，，江边垂钓的表征下其实俱是怀瑾握瑜 的隐士，纵情 山水的性情中隐藏的是洞悉世事的智慧，来去自如的踪迹里难掩其关怀人间的古道热肠。 关键词：楚辞；渔父；内蕴 中图分类号：1222．3 文献标识码：A 文章编号：167 1- - 1440( 2008) 03-- 0030- 04 一、楚辞 “渔父”形象析论 名隐钓于江滨。”庶得其实 。说 明庄子笔下之 “渔父”与屈原 首先 ，楚辞 中的 “渔父 ”与庄子 《渔父》篇 中的渔父不是 笔下之 “渔父”虽然不是一人 ，但有共同的地方 ，所 以往往被 同一个人。 后人视 为同一个 人。 在文学作 品中， “渔父”这一形象的完善和发展经历了 其次 ，楚辞 《渔父》篇塑造了一位淡泊世事 、渊博睿智 的 漫长 的历史过程 。而 《楚辞 ·渔父 》中出现的 “渔父 ”形象则 “渔父”形象。 堪称鼻祖 。 《渔父》为我们展现 出这样一幅图景：在无边无际的苍 说到 《楚辞 》中的 “渔父”，就不能不涉及几乎与它同时 穹之下，滚滚不息的江河之畔 ， “颜色憔悴，形容枯槁”的屈 的 《庄子 ·杂篇 ·渔父 》中那位渔父。庄子 《渔父》篇的主 旨 原迈着沉重的脚步，踽踽独行 。经过漫长 的流放生活，屈原 是借渔父批评孔子及以孔子为代表的儒家的仁义礼乐观 内心负荷着忧国忧民忧己的巨大痛苦，来到这荒芜人迹的 念，来阐释 “保真” “返真 ”的道家思想。这里有两个主要人 江畔，吟唱自己的诗作 ，表达 自己的愤 闷和哀怨 。他多么希 物 ：～是代表道家思想的渔父 ．另一个是与之对立的儒家思 望能够遇到一位懂他 的知音 ，肯倾听他那矛盾痛苦的心声， 想 的创始人孔子 。着重叙述 了 “渔父”和孑L子有关 “仁则仁 帮他理一理心头烦乱 的思绪 ，指一条看得见希望 的出路。 矣．恐不 免其身”及 “人 有八疵，事有阴患”的对话。渔 父批评 就在这时，一位身着蓑衣头戴箬笠、鹤发童颜的渔父飘 孔子 “饰礼乐，选人伦” “苦心劳形，以危其真”，远离大道 。指 然而至。他非常惊诧地 问道： “子非三间大夫与?何故至于 出了人有八种毛病，四种祸患．唯有去除此八种毛病 ，避免 斯?”想必此渔父对屈原早有耳 闻，才作 出如此准确的推断 。 四种祸患，方可接受教导。渔父的言语表现出了道家 “万物 的确，一位身居要职 的朝廷重 臣沦落如此 ，怎叫人不心生怪 之所 由”、 “得之者生”、 “顺之则成”的虚静、无为之境，渔父 异呢? 屈原径直答道 ： “举世皆浊我独清 ，众人皆醉我独醒 ， 的一番开导．让孔子豁然开 朗，心悦诚服 ．恳请受业于渔父 是 以见放 。”屈原的回答既对 自己的行为做了肯定，又指出 门下 。而且孔子对渔父礼拜有加： “道之所在，圣人尊之。今 了自己沦落的原因。君主被谄佞小人蛊惑了视听，黑 白不 渔父之于道 ，可谓有矣，吾敢小敬乎! ”从文 中有关描写可 以 分，贤愚错位。 自己忠君爱国，正道直行 ，实在不甘与群小 同 看 出其渔于江渚 ，吸风饮露的生活状态 ；超脱旷达，怡然自 流合污才至 于此。