巴中石窟浮雕造像的写实性风格.pdfVIP

文艺评论 巴中石窟浮雕造像的写实性风格 吴东升’ 吴 新 (1．南京大学美术研究院 江苏南京 210000；2燕山大学艺术学院 河北秦皇岛 066000) 摘要：巴中位于四川北部大巴山腹地 是四川摩崖石刻造像的 特别应引起我们注意的是一块马的浮雕 ，它又一次体现 了四 主要分布区之一。巴中曾荣获石窟之 乡美名。早在隋代 即有造像活 川的雕刻家们在处理空间关系方面的才能。这里附带提一下与写 动，唐代为胜，现存造像也以唐代遗存为主，围绕 巴中市四周，主要 实关系密切的 “透视 ”问题 。在谈到中国古代浮雕成绘画巾的透 有东、南、西、北四龛，又以西龛及南龛保存最好 。其 中南、北、西 视 问题 时， 透‘视”这个词的提法应该谨慎一些，因为它是一个 龛和水宁寺为全 国重点文物保护单位 其 中遗存部分浮雕作品和 四川 西方的概念，既然它最初 的含义是对对象的正确表现，但实际上 省内及国内其他石窟相比较，更具有明显的写实化倾向。本文以巴中 这种正确性是约定而成的，通过数学方式完成的。中国传统造型 石窟的几件代表性作品为例，简要论述。题 中的 “写实性”，不仅是 艺术有对于空间的独特 的处理方式。虽然和透视有关系，但也有 制作技法上的．更是选题及人物关系处理上的。 区别。如果硬是要用透视来表达中国造型艺术的空间处理手法的 关键词：巴中石窟；写实性；生活化；透视；空间 、、 特点的话， “透视”宜被理解为空间感的处理手法。 作 品中，马的透视关系的处理水平的确让人有些吃惊。如果 唐代的巴中，一如现在，交通还是比较落后的，随着纪王李 一 个背对着我们的人头好处理的话，那么一匹背对着我们的马的 慎、吴王李恪 、章怀太子李贤贬黜于此地 ，这里也慢慢地改风易 塑造，就必须有成熟的造型观念。这大概类似于希腊红绘花瓶中 俗，脱离了野蛮落后的状态。巴中在隋代即 已有石窟开凿，但主 短缩法 的发现 。艺术家懂得不用最一 目了然的形式去塑造，而发 要的石窟开凿还是在唐代。最重要的南龛石窟 ，题记中最早的纪 现 了不 同的角度也会有美的意象。同时，那一 目了然的方式继续 年是开元二十八年 (740年)，绝大多数为唐龛。 保持影响。这批背对着我们的马 (可让我们想起徐悲鸿的马)的 巴中石窟造像在浮雕的空间处理、人物组合方式安排上表现 确可 以与现在的大师媲美 。虽然马 的臀部造型还有很生硬 的地 出较强的天赋。在涉及空间感的问题上 ，它采取形象叠加和远大 方 ，但四川的雕刻家表现 “我所看到的东西 ”的意识则是很强 近小相互辅助的方式，并通过故事情节或其他线索来统一整个浮 的，和希腊或是文艺复兴时期的艺术家一样，在这种情况下，很 雕的主题，尽量避免形象单一和重复，如此形成多样统一。巴中 自然的就产生了对写生水平的推动。 南龛第六十八号鬼子母造像就可以看出明显的前后叠压 的空间处 写实性应该包含作品中的生活 内 理方法，不仅如此，这组形象还表现出了强烈的生活化气息。 容。因为写实性和生活情调都基于对 巴中唐代造像多属密宗造像 。密宗造像有：如意轮观音、毗 实实在在的生活 的兴趣 。现在我们主 沙门天王、毗卢佛、诃帝利母、数珠手观音、大 自在天等形象 。 要来看一下巴中雕塑写实性在其他几 其中诃帝利母是民间重要的信仰对象，即鬼子母，据说是可以消 个方面的体现，即 肖像性特征 ，对解 除一切灾难恐怖 ，满足一切愿望的。我们看到的鬼子母浮雕是 巴 剖 的理解程度等。 中盛唐时期的作品。佛经说 ，鬼子母前世因为舞蹈而堕胎，故发 最能体现当时工匠对于人体结构 一 恶誓，来世做 了五百个孩子的母亲以后，她依仗 自己的权势 ， 的理解 的，力士像有一定 的代表性。 每天偷吃城中一小儿，佛制服了她，使她改恶从善。我们看到这 比如巴中水 宁寺第八号龛右侧壁