生态社会主义的幸福观探析.pdfVIP

胡建、何云峰：生态社会主义“幸福观”探析，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2013 年第2 期，第15-22 页。 生态社会主义的“幸福观”探析 胡 建 何云峰① [内容提要] 生态社会主义（亦称“生态学马克思主义”）是当代西方马克思主义的最新流派之一。它认为， 以“消费主义”为特征的当代西方资本主义的主流幸福观是一种“他者性”的幸福观，不仅在 质底上不能真正实现，而且还会造成个人人生意义的异化、社会生产目的与消费手段的异化、 自然从生存根基到谋利工具的异化。据此，后资本主义的生态社会主义社会应改择马克思的“自 由劳动”作为“自为性”幸福观的内容。其重要意义在于：在人与自身的关系上，个人只有选 择了“自由劳动”的幸福观，才能克服“消费主义”所导致的幸福的异化；在人与社会的关系 上，人们只有选择了“自由劳动”的幸福观，才能复归正常的“生产社会”；在人与自然的关 系上，人类只有选择了“自由劳动”的幸福观，才能从源头上解决生态问题。生态社会主义对 “幸福”观所作的探讨，具有深远的理论意义与实践价值，但也存在着不可避免的历史性“困 境”。这需要当代全体马克思主义者继续努力奋斗来加以“解困”。 [关 键 词] 消费主义； “他者性”幸福观；自由劳动 ； “自为性”幸福观 生态社会主义 （亦称“生态学马克思主义”）是当代西方马克思主义的最新流派之一。 主要代表人物有：A•高兹、本•阿格尔、威廉•莱易斯等人。它将生态视域引入马克思主义研 究，揭示资本主义生态危机的质底，并力图把西方的生态运动导入社会主义向度，借以建立 生态社会主义社会。据此，生态社会主义对资本主义的生产方式、消费方式、生态意识进行 了全方位的批判。由于消费问题涉及西方当下的主流“幸福”观，本文拟对这一问题进行探 讨。 一、当代西方资本主义的主流幸福观： “消费主义” 所谓“幸福”，从其词源来看，“幸”是好的，“福”乃内容。“幸”与“福”合起来， 便指人们得到了自己喜欢的、好的东西。此种东西又称之为“善”（英语词Good），因此， 幸福是善，对幸福的追求便是对善的追求。那么，人们为什么必然追求幸福呢？西方“快乐 主义的幸福观”认为，因为快乐。这正如伊壁鸠鲁所指出的：“舒适（Pleasure）是快乐 （Happily）生活的开始和终极目标，因为我们认为这是首要的善，和我们不可分离。…… ② 由此看来，人类对所有的善良的判断似乎以情感为尺度” 换言之，快乐是主体的一种自我 觉察和意识，而这种意识来源于主体对客观事物的感受，“快乐”便是主观情感所感受到的 舒适与愉悦。生态社会主义认为，依据“快乐主义的幸福观”，当代西方资本主义已进入“消 费社会”，这决定了人们对于“快乐”的主观感受很大程度上取决于 “消费”，据此，“消 费主义”已成为当代西方的幸福观。所谓消费主义 （Consumerism），概要地说，就是一种 持有“生存即消费”的“人生哲学和生存方式”，它把消费作为人生的根本目的和体现人生 ① 作者简介：胡建，男，1950.3-，浙江杭州人，浙江省委党校政治学研究所副所长、教授、哲学博士，主 要从事马克思主义哲学、马克思主义中国化问题研究，邮编：310012, EMAIL ：hu5032@163.com ，电话： 0571何云峰，男，1962.10-，重庆开县人，上海师范大学宣传部长，知识与价值科学研究所所 长、教授、哲学博士，主要从事马克思主义哲学、认识论、思维科学、教育心理学等领域的研究，邮编： 200234 ，EMAIL ：yfhe@, 电话 ② Frederick Copleston. A History of Philosophy. Volume Ⅰ, Greece and Ro