浅论中日跨文化交际研究.pdfVIP

维普资讯 2004年 12月 烟台师范学院学报 (哲学社会科学版) Dee．，2004 第 21卷第4期 YantaiNormalUniversityJournal(PhilosophyandSocialSciencesEdition) V01．21No．4 浅论 中日跨文化交际研究 赵 国 辉 (烟台师范学院外国语学院，山东烟台264O25) 摘 要 ：跨文化交际的研究目的在于解决不同民族、不同社会交际过程 中，因思维方式、价值观不同而导 致的语意交流障碍和偏差。因此 ，跨文化交际视角下的 日本文化应从思维方式、价值观 ，特别是从它们的直接 来源——哲学思想方面去把握。以哲学思想为指导的语言文化研究和哲学思想与语言文化相结合的研究，是 中日跨文化交际研究的基础。 关键词 ：文化；交际；思维方式；价值观；哲学思想 中图分类号 ：H195．1 文献标识码 ：A 文章编号：1003—5117(2004)04—0120—02 中国的跨文化交际研究始 自80年代初期。进入 90 围的思想世界的媒介与之发生联系，思想环境是业 已实现 年代，我国第一届跨文化交际学研讨会于 1995年在哈尔 的、物质化 了的、得到专 门表达的特定集体 的社会意 滨召开 ，并成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国 识099L3J(n6)泰勒的定义道 出了文化 的基本属性，它是人类 跨文化交际研究会 ，从此跨文化交际学作为独立的学科得 后天习得的一切 ；巴赫金言明了思想环境对人类意识的直 到了学界的认可。日语学界的学者们也纷纷撰文著说，中 接作用性；杨镜江则指出了文化的根本 。凡此种种 ，都为 日跨文化交际研究热潮也随之突显。胡振平会长在 《文化 我们正确认识文化的概念提供 了根据。与此同时，当今各 语言学与 日语教学研究》中高举起了中日跨文化交际研究 种新理论、新潮流也为我们提供了重大帮助。美国的分析 的大旗 ，陈岩的 《谈 中日跨文化交流中磨擦 的主要原因》、 语言哲学认为：“人对真理的认知脱离不了语言，而语言是 杜勤的 《日本语言文化结构的心理分析》、祝大鸣的 《强调 人文现象，人文显示 的是意义，不是真理。历史的 目的是 “以心传心”的暖昧语言文化》等均有真知灼见的论述，文 在追求 了解人，了解文明的意义。因此文艺也由追求客观 化与语言密不可分的关系成为人们的广泛共识。然而无 形式的美而趋向追求人生的意义——具体存在的意义 限扩大文化概念的外延、仅凭经验去解释 日本语言文化现 — — 亦即历史过程中的意义。文学的研究变成了文学作 象的作法时有发生。这恐怕不尽科学，也不利于中 日跨文 品历史意义的研究，特别注重人的思想、意识、精神 的历史 化交际研究的深入和长远发展 ；同时，还会影响研究视野 意义—— 新‘历史主义 ·文化批评 ’。4【j(脚)综合前人的研 和领域的拓展 ，出现缺乏理论深度等问题。 究成果，我们认为 。文化是一个 民族长期社会实践中积淀 跨文化交际研究首先要弄清楚文化的定义。关于文 而成的精神状态、价值观或思维方式。因此 ，中日跨文化 化的定义 。在学术界是个颇有争议的问题。英 国文化人类 交际研究应着力于 日本人的价值观、思维方式的研究。 学家泰勒先生在其代表作 《原始文化》中，给文化下的定义 众所周知 ，交际包括很多方面，可以指国家间的外交、 是 “文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整 旅游、金融、企业等各领域的交际，也可以指个人之 间的 日 体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗 以及作为一个 常语言交流。但无论何种领域、何种方式的交际，其主要 社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯”。… ’杨镜 媒质皆无法超越语言和文学的交际，而语言和文学