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波德莱尔 “洞观”美学理论探析 文 李保春冯艳
AnalysisofaesthetictheoryofBaudelaireasobserver
波德莱尔是十九世纪法国著名诗人和文艺批评家 .亨利 ‘ 洞观理论的内涵
勒麦特说他是法国 十“九世纪最大的艺术批评家 波德莱尔
的美学文艺思想很丰富.通常大家关注的是关于诗的本质、目 (一)、突出主体性。波德莱尔的洞观说很明显地强调了
的、形式的理论 .应和论和想象论 .有学者称 “这三者可以被 作家创作时的主观性。这与他对艺术的本质的独特看法有关。
视为他的完整的美学原则了”。对此 ,许多学者都进行了深入 他认为艺术的本质是 “艺术永远是通过每个人的感情、热情和
的研究。而他在评论文章中时有提到的 ”洞观 ”观点.则人们 梦想而得到表现 的美”.在这种基础上.他认定诗 ”是人类对
鲜有问津。本文试就他 的洞观理论进行探讨 .分析其主体性和 一 种最高的美的向往”,人及其主动性在这里都 占据了至关重
创造性内涵和神秘性特点 .并指出其重要美学价值。 要的地位 .所以.洞观说自然不可避免地染带了强烈的主观色
彩。所 以.他认为若想表现世界的本质.仅仅表现真实是不完
洞观与观察 善的.因为它缺少主观的加入 。他界定素描有三种 .最高级的
是第三者 .它是 “最高贵的.最奇特 的.他可以忽视 自然.它
波德莱尔的洞观观点是在评论别的艺术家 的创作时提 出 表现出另一个自然,与作者的精神和性情一致 “,他甚至说真
的.在论及巴尔扎克时说 : “我多次感到惊讶 .伟大光荣的巴 正的真实只存在于想象之中,即 “全部的确实性存在于梦幻之
尔扎克竟被看做是一位观察者 ;我一直觉得他最主要的优点 中”。所 以 波德莱尔在评论艺术家的作 品时总是强调作家
是:他是一位洞观者 ,一位充满激情 的洞观者 。他的所有人物 主观性的重要性 .他说爱伦 ·坡 : “从一个贪婪的、渴望物质
都秉有那种激励着他本人的生命活力。他的所有的故事都深深 的世界的内部冲杀出来 .跳进 了梦幻……他在 吾得之矣》的
地染上了梦幻的色彩 。在评论雷翁 ·克拉代尔时指出 ”有才智 前面写到 我将此书献给这些人 .他们相信梦幻是唯一的真
的人塑造民众,而洞观者创造现实”. “克拉代尔先生的心理 实 ! ”。同样 .他 以此标准衡量其他艺术家 .如 巴尔扎克、
洞察力是很深刻的.这是他的大优点” :在说到诗人的主观 维克多 雨果、德拉克罗瓦等人。从某种意义上说.凡是被波
易激动性时.他说这 “与庸俗意义上 的气质无关”. “而与一 德莱尔肯定的作家 他们或多或少地都具有在洞观事物时发挥
种对于虚假和不公正的超 出寻常的洞察力有关 。上述的 ”洞 自己主观生命能力的优点。而对于没有融入主动性的艺术作品
观”与 “洞察 ”一个意思 , ”洞观者” 和 “洞察力”都是有 及持这种倾 向的世俗欣赏标准 .波德莱尔是坚决反对。他在
”洞观 ”视角的相应延伸说法。虽说有些零散 但结合具体语 《现代公众与摄影》中表态说 : “在只应看到美的地方 .我们
境,我们也能理清思路,波德莱尔所说的洞察是在与观察相对 的公众却只是寻求真 ”. ”艺术一天天地减少对自己的尊重 .
的意义上讲的 同时作为洞观者的作家也是与观察者不同的。 匍匐在外部的真实面前,画家也变得越来越倾 向于画他之所
因为观察是对事物 的真实性和细微性的准确把握 在艺术领 见,而非他之所梦 。然而 .梦幻是一种幸福 表现梦幻的东西
域 .是现实主义创作的典型方法 .力求再现生活的真实 而洞 是一种光荣”。
观则是创作主体带有主观意识地对事物的观察判断.创作主体 (二)、力求创造性。那么 .作家的主观想象是达到波德
不仅带有强烈的主观感情投入 .即带有洞观者 的 ”生命活力” 莱尔追求的美的唯一因素吗7不仅仅是这的.波德莱尔注重洞
和 “梦幻的色彩” 能看见反映事物本质的幻象” .把握 观而甚于观察 因为他认识到在作家的主观参与下能够创造出
住事物 内在的本质。同时.有了洞观 的利器 .艺术家可以发挥 另一种真实.也就
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