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美德教育“真实缺失”与“假性存在”的成因分析 张鲁宁 （南京师范大学 道德教育研究所，江苏南京，210097） 摘 要： 摘 要： 摘摘 要要：：美德教育在当代道德教育中处于一种“真实缺失”而“假性存在”的状态。美德教育在当代“真实缺失”而“假性存在” 的成因主要体现在三个方面：第一，当代道德教育的规范性特征拒斥了美德教育真实存在的可能；第二，传统美德教育在 当代深层意义上失落而表层意义上存在的现状造成了传统美德教育的断裂；第三，当代青少年个体对美德教育的本性排斥。 对美德教育在当代缺失的成因做深入的分析对于我们走出当前美德教育的虚假状态，走向真实的美德教育有重要意义。 关键词： 关键词： 关关键键词词：： 美德教育 真实缺失 假性存在 [1][2] 美德教育是教化人心、改善人德、让人拥有卓越品质的教育 。也正因为美德教育具有的这种使人 向善、让人追求卓越的特征才被历史上各个时代的教育家所推崇，这种现象也体现在我们当前的道德教育 中。但是当我们对当前的道德教育进行仔细的考察后却发现：虽然在道德教育中我们也大力提倡美德教育， 但是从总体上来讲美德教育所固有的发展人的德目、在实践中形成人的美德的特征却失落了。这也就是讲 虽然在教育中我们也在提倡美德教育，但是我们所倡导的美德教育却是一种“假性”的美德教育，而“真实” 的美德教育在当代教育中却处于一种被遮蔽的状态。美德教育在深层意义上失落而在表象意义上“假性存 在”现象既给我们造成了美德教育还“真实”的存在于当前道德教育中的假象，也造成了美德教育在教化实践 中的必然失败，这对于美德教育本身的发展，对于个人美德的形成都是十分不利的。因此，透析美德教育 在当代教育中“真实缺失”而“假性存在”的成因就变得非常重要了。但是在现实教育中把握美德教育“真实缺 失”的成因却是困难的，因为美德教育在当代真实失落的成因既是复杂的、又是隐晦的，它既需要我们能够 辨认出美德教育的“虚假现状”，又需要我们能够把握住美德教育的真实状态。本文的写作即是在探讨美德 教育“虚假存在”的基础上结合美德教育的“真实状态”探讨究竟是那些原因、又是依靠何种方式造成了美德教 育在当代“真实缺失”而“假性存在”的现象，并期望能够在辨析出美德教育种种误区的基础上重建真正的美德 教育。 一、当代道德教育的规范性特征拒斥了美德教育真实存在的可能 美德教育在当代真实缺失的首要原因就在于当代道德教育的规范性特征排斥了美德教育的可能。这种 现象体现在如下三个方面： “ ” “ ” “ ” “ ” （一）当代道德教育的““行事””标准排斥了美德教育的““成人””标准 在当代教育中我们总是用做了几件好事来衡量一个学生是否是道德的，用“小红花”的标准去衡量一个 学生的道德究竟能够达到多少分，于是青少年学生也就在这种种诱惑的条件下不择手段的去追求“道德”。 我们在教育中常常会遇到这样的现象：有时候家长给孩子的零用钱，学生便把它用来交公了，因为在道德 分数利益的驱动下，学生会用谎言的行为完成道德上的评价，道德也有一个分数标准。如果单从这个意义 上讲做好事也没有什么不当的原因，但问题是当学生把做好事的目的等同于追求外在功利的时候，道德教 育也就成了一种功利性的教育，人们为了功利性的道德行为可以采用不道德的手段。道德教育的现实给予 了我们这样一个前提假设：道德教育就是教育学生按照规范做事，做不违反道德规范的事情就是好学生。 当然我们会否认这是我们所认为的道德教育的目的，但是在现实教育中我们就是这样做的，我们的道德教 育更多的是在关注学生的道德行为，而不是去关注学生应当成为一个怎样的人。比如即使一个比较恶的学 生仅仅在学校中做了好事，我们也可能会认为他是一个有道德的人，这样成为一个有道德的人就不再意味 着做一个善的人、一个有美德人，而仅仅在于做道德的事情。 分析到了这儿也许我们可能会说：“我们的道德教育就是培养好人的，并且做好事与做好人之间有很大 的关联，人的外在行为总是与内在品质联系在一起的，品质的外化不就是行为吗？”这个逻辑看上去