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诗化爱情和知己之恋
——《红楼梦》对《聊斋志异》爱情描写的承传
纪
念
曹 马瑞芳
雪
芹
逝
世
誉 爱情描写是小说的永恒主题。
周
亟 爱情描写是考验小说家思想、技巧的最佳试题。
爱情描写经历数千年存在,已很难迈出新的步伐。
爱情描写一直在呼唤新的艺术形式、新的负载体、新的意
境。
蒲松龄和曹雪芹两位小说巨匠不仅集古代小说爱情描写大
成,且独辟蹊径。《聊斋志异》呈现爱情描写新局面,其中有两
点跟《红楼梦》颇有可比性:其一,诗歌变成爱情描写主要部
分;其二,描写知己之恋。《红楼梦》成为古代小说爱情描写顶
峰,曹雪芹能够到达这一顶峰,很可能借鉴了蒲松龄的经验。但
《红楼梦》的爱情跟《聊斋志异》有很大区别。这不仅表现在艺
术描写更上层楼,更因为聊斋爱情常在“反叛”后回归封建道
德,红楼爱情跟封建制度离心离德更彻底。
诗歌——爱情的经典表现形式
黑格尔说:诗的任务不是使人摆脱感情,而是把精神注入到
感情中去。
别林斯基说:诗是人的崇高理想、生活精华、感情的激动和
爆发。
·224·
奥维德《爱的科学》说:“诗促使女人更快地投人男人的怀
抱。”
中国文学诗歌传统源远流长,诗歌和小说结合也很早。自六
朝小说《清溪庙神》开以诗传情先河,男女赠答成了爱情主人
公传统交流方式。从六朝小说到明清小说,人物吟诗是表达感情
的方式,也仅是表达感情的方式。到《聊斋志异》和《红楼
梦》,诗歌不仅是爱情的经典表现方式,还跟人物的生命共同存 诗
化
在。聊斋红楼的爱情描写更加诗意化,呈现人物的诗化存在。可 爱
情
以毫不夸张地说:如果除掉诗歌,某些聊斋、红楼人物,比如白 和
知
秋练和林黛玉,将不复存在。 己
《聊斋志异·白秋练》中,诗在恋爱中有无比重要的作用: 之
恋
可以传情,可以为媒,可以问卜,可以疗疾,可以救命。恋人离
不了诗,宛如鱼儿离不了水。
慕生爱诗,随父南游经商“辄便吟诵”,船舱外“窗影憧
憧”有人窃听。“十五六岁倾城之姝”白秋练因诗生情,得了相
思病,病得气息奄奄,在母亲的帮助下见到心上人,慕生强其一
语,第一句就是诗:“为郎憔悴却羞郎。”二人因诗生情,以诗
传情,以诗治病,秋练让慕生三吟王建“罗衣叶叶”疗病,读
到第二遍,秋练说“妾愈矣”,到第三遍,“娇颤相和”。白秋练
和慕生所吟《春怨词》并非情诗,而是借景写情,大自然的美,
化为爱的成分,诗中的春莺、芳草、东风、杨柳,像年轻人烂漫
的青春。诗歌给爱情蒙上浪漫的激情和洋溢的朝气。因为慕父阻
挠,慕生不能跟秋练结合,慕生为情瞧悴,吟诗再次变成治病药
石。慕生听到秋练的吟诗声,病立即就好了,诗歌成为恋人感情
的载体,将恋人心心相印而不可言说的联系,变成生机勃勃、实
实在在的声音,产生了治疗作用,这就是所谓“心病终须心药
医”。
白秋练和林黛玉完全不同,白秋练是神奇的“物而人”——珍
稀动物白爨豚;林黛玉是真实的深闺小姐。两个如此不同的人却
有共同特点:爱诗如命。白秋练喜欢前人诗歌,因听诗爱上慕生,
从前人诗歌中感受爱的真谛;林黛玉有选择地喜欢前人诗歌(如
李义
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