实践理性与学术理性有机统一的积极尝试——读《科学发展观的范式创新研究》一书.pdfVIP

年 月 重庆邮电大学学报社会科学版 第 卷第 期 实践理性与学术理性有机统一的积极尝试 读科学发展观的范式创新研究一书 韩庆祥 中共中央党校北京 由重庆市马克思主义中国化学术带头人中共重庆 认为理性行动的目标是提供一种以个人理性为基础的 市委党校副校长罗晓梅教授主持的 年度国家社会 社会行动理论并以此将社会学的宏观理论和微观理论 科学基金项目科学发展观的范式创新与实践张力 结合起来中国学界的学者们在上个世纪 年代就有 研究其课题成果科学发展观的范式创新研究一书 把理性分为认知理性实践理性评价理性三个类型的观 已于 年 月由中国社会科学出版社公开出版发 点并认为实践理性是人在实践中的自我提高及其对 行该书对科学发展观的范式创新进行了全面研究是 实践本身的申辨能力行动与实践其实是可以相 一个把实践理性与学术理性有机统一的积极尝试是一 互置换的概念恩格斯在路德维希 费尔巴哈和德国 本深入理解和研究科学发展观的好书 古典哲学的终结的第四章中在谈到自然盲目动力与社 长期以来人们在对感性认识与理性认识的理解 会实践动力的区别时对社会历史过程具体强调的是每 上似乎形成了一种错觉实践都是感性的理性是实践 个人追求自己目的的活动整个阶级与整个民族的行动 行动完成后认识飞跃的成果其实感性认识与理性认 总之提出行动理性或实践理性是有学术依据的 识的区别不在于与实践行动或先后或远近关系而在 值得注意的是马克思主义理论在 多年与时俱 于认识成果本身所包含或达到的真理性认识水平所 进的发展中已经事实上形成了学术理性实践理性的 以理性的存在场域既可以是学术成果也可以是贯 分野 穿于实践行动始终的过程 马克思主义的创立者马克思的研究成果是集学术 学术成果形式的学术理性是人们比较熟悉与认可 理性与实践理性完美统一的典范马克思的著作既具 的理性或真理存在的方式以学术成果形式存在的学 有标准的规范的学术概念架构和逻辑又有对现实问 术理性虽然也分为各个研究领域与学科其学术性的 题明确的针对性及其穿透力马克思能做到研究成果 表现方式也存在差异正如恩格斯 年在致弗 的学术理性与实践理性的完美统一是主客观条件具备 梅林的信中所说各门学术虽然都有自己的特殊研究 的一个典范正是马