《聊斋志异》对女性的价值功能期待.pdfVIP

学教育 《聊斋志异》对女性的价值功能期待 围 罔 卒． 内容摘要：《聊斋志异》中的理想女性形象其实是作者 内心欲求和企盼的产物，其价值功能期待是从男权社 会的规定性和男性的利用、需要为出发点的。反映出男权社会 “女为男用”的角色价值意识，折射了中国传统社 会的男权文化心理。 关键词 ：聊斋志异 女性价值 文化心理 《聊斋志异》所呈现的是一个幻想和寄托的异 域世界，在这个世界里 ，蒲松龄为我们构筑了一个 复杂纷纭的女性人物画廊 ，其中不少女性形象充满 着理想色彩。这些理想女性形象其实是作者 内心欲 求和企盼的产物，其价值功能期待是从男权社会的 规定性和男性的利用、需要为出发点的。 一 理想女性形象具有青楼女子的 “色”与 “艺” 追求事物的外在美是人生而就有的自然欲望。 “目好色，耳好音 ，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之 情理者”。川所以，男人对女人美色的喜好，作为生命 性情之 自然需要 ，也是任何一个民族和时代都不得 不认可的事情。父权社会中，女性被沦为 “第二性”， 其 自然属性的角色定位就是满足男性性欲的工具 和供男性赏玩的物品。在这种女色文化形态下，女 性的整个身体极其附属要件，便有了充分刺激男性 的性冲动和性欲望，实现男性对女性的审美奴役， 最大可能的发挥女性性角色功能的作用。蒲松龄格 学教育 外重视女性的 “美色”：“写美人以 仙。惊喜拥人 ，穷极狎妮。表面看 等生活格调 。许多女子还具有酬 《红楼》、聊《斋》为最擅长，然二者 来 ，作者是在颂赞女子的主动多 应谐谑的特长 ，如 《狐谐》中的狐 相较 ，《红楼》尚不及 《聊斋》色相 情 ，其实强化是男性的情欲需求 女 口齿伶俐 ，诙谐风趣 ，在与一群 之多。”2『】在作品中，凡是作者极力 和女性 “以充男用 ”的性角色功 书生的谈笑中，击退了书生们的 标举的女子 ，大多是年轻貌美 ，绝 能。所以，“这种形象的创造 ，实际 一 次次口舌轻薄，显示出了高超 世无双 。非现实中的女子更是如 上是男子性意识被动需求之特点 的见识和从容的风度。但书生们 此。值得注意的是，在两性交往之 的具体表现，把 自己敢想而难为 看到的是狐女的诙谐 ，能供其驰 初，蒲松龄是把女子的美色作为 之事假象于女子身上 ，自己从而 骋 口舌以博一乐，故 “数 日必一 吸引男性的首要因素甚至是唯一 成为被动的受益者。士子们既维