故乡的找寻者——《朝花夕拾》中的寻觅与回归.pdfVIP

北京电力高等专科学校学报 No．5．2010 BeijingElectricPowerCollege 文体艺术 圃 故乡的找寻者 朝花夕拗 中的寻觅与回归 宋朝红 (暨南大学文学院，广东 广州 510632) 摘 要：本文通过对鲁迅精神世界的探索来解读 《朝花夕拾的深刻 内涵与价值意义；同时也在对 《朝花夕拾》的丈本进行细读 中，发现隐藏在文本中作家的深情。他用儿童的眼睛去追寻那久远的记忆，在那封尘的故园中，鲁迅回归了自己的精神家园，并汲 取 了存在于 自己的历史维度中的精神源泉，从而又开始 了人生的新篇章。 关键词：鲁迅；朝花夕拾；追寻；故乡 中图分类号：126 文献标识码：A 文章编号：1009．0118(201O)．05．0066．02 在中国文学史上，既是战士又是诗人的人不多，鲁迅就 想寄托的转移和最后精神的归一。一个作家的心理是多面 是一个。二十世纪初的中国，知识分子在迷茫与抉择中进行 的，文字的表述更是问杂着许多无意识的流动。李长之认为 了一次风凰涅桀的重生。殊不知，这种新生需要的不是简单 鲁迅在文艺上是一位诗人，而在思想上却止于一个战士。战 的知识与书籍的净化而是泪与血的生死徘徊。因此，二十世 士意味着争斗，鲁迅在大多说情况下是与 自己的战斗，他太 纪初的知识分子 内心都有一种血性，这样的热血洗礼化作了 专注于 自己内心的真诚而一再的自我剖析，一个人的战争是 文本中的独特的书写风格。朝《花夕拾》对鲁迅来就是一场 个人心灵的争战，我们要发掘他内心的矛盾，除去那政治的 沐浴血雨腥风后的精神复归。对于 朝《花夕拾》这部集子，直 标签，走进鲁迅的情感桃花源。 一 到后来李霁野在 《漫谈朝花夕拾))中给这部被人遗忘的集 、 1-．7处是故乡—— 一个诗人的漂泊 子一个名分，认为它是鲁迅早年生活的珍贵资料，同样也是 朝《花夕拾》这部散文集写于 1926年 2月 21日到 l1月 一 件艺术品。王瑶先生认为研究 朝《花夕拾》，不能把它当做 18日，这九个月中，鲁迅一直处于流离状态。可以说他的内 零散的，片段的回忆录，要把这部集子当做一个整体，从总的 心是阴郁的，但 朝《花夕拾》却是温情脉脉，如涓涓细流，悠悠 背景和创作心态上把握这部作品的内涵，因此，我们应该理 诉说。为什么鲁迅会在他繁忙的夹缝中，梳理出这一段思想， 解鲁迅先生的精神维系，从他当时的困境与迷茫了解这种思 而这段回忆性的文字对于他来说意味什么。从这些只言片 致地表现出来了。在经过反复思考、权衡后，高加林最终接 一 方面却显露出颓废的迹象，这种颓废远远超过罗马帝国末 受了黄亚萍的爱，显然，这种选择会无情地伤害天真、纯洁的 期那一切载诸史册的可怕情景。在我们这个时代，每一种事 刘巧珍。当他委婉地对刘巧珍表达了自己的想法后，刘巧珍 物好像都包含有 自己的反面。” 含着眼泪接受了，却并没有过多地责怪高加林无情无义，反 高加林与刘巧珍、黄亚萍的悲剧也同样给了我们这样的 而更担心高加林以后的生活，劝他在陌生的城市要多加小心。 启示：倘若古老而纯真的乡村文化不能产生超越更高的物质 很明显，作者将这种城乡对立 以情爱的是是非非、道德 和精神的要求，刘巧珍那诚挚又深沉的爱情始终不能满足高 的细枝末节全方位地呈现在了读者的眼前。而在人们对现 加林个人愿望。那么，在社会背景转变，以及人们生活角色 代文明生活的追求过程中，对现代文明的追求与崇拜往往取 改变时，传统生活哲学如何能够产生约束作用? 代 了对古老而纯洁的爱情 的歌颂与憧憬 。在传统的爱情观 但是，作者又是对农村的土地怀有深厚的感情的，文章 念面前，城市的魅力再次彰显示它的巨大力量：当高加林进 在写到高加林被打回农村后 ，很平静地接受了这个事实。这 入城里，成为一个知识分子时，乡下姑娘刘巧珍走不进他的 种平静来源于他对命运 的深刻理解 ，就像德顺老汉对他的劝 生活；当高加林