论货币哲学“在现实中存在的”基本问题与实际运用.pdfVIP

（申请参加2011 中国金融国际年会论文） 论货币哲学“在现实中存在的”基本问题与实际运用 ——发掘马克思的立足地来建构货币哲学的基础理论 理 思 集大成经济学研究室 湖北阳新435200 [ 内容提要] 货币“在现实中存在的那样”（1），是马克思确立批判德国哲学的立足地，而本文是按照 马克思哲学的认识前提而用于确定货币哲学的基本问题。这样，货币哲学也就成为是实际运用于货币银行、 金融市场去推动社会发展，去促进人民生活提高的指导思想。那么，货币的现实存在是在劳动与消费的关 系是起牵线人的中介作用，来实现货币哲学是指导货币银行、金融市场制定货币政策和金融法规，从而推 动、促进社会的稳定和发展，以及提高人民生活水平。同时，货币哲学将会成为抑制通货膨胀、抑制金融 危机的指导思想。 关键 词 货币哲学 在现实中存在 劳动与消费 牵线人 实际运用 马克思在展开对《黑格尔法哲学批判》及《黑格尔法哲学批判[导言]》所确立的批判、 揭露其虚假理性的认知前提，马克思是“在现实中存在的那样”的现实形式，而展开批判其 脱离现实和历史的抽象理性的形式和内容的。那么，我们在建构货币哲学的基本问题与实际 运用的立场、观点、方法，就要“回到马克思”的原初理论而创立“在现实中存在的那样” 来建构，因为走中国特色社会主义道路的指导思想是中国化的马克思主义。 “在现实中存在的”货币，它在资本市场中是交换产品、信息、服务的媒介；它在市场 经济中是各种劳动的产品、销售、服务的桥梁；它在金融市场中是集资、融资的对象和内容。 因此，货币哲学是制定货币政策和金融法规的指导思想。由此可见，在金融学术研究的任何 领域是离不开货币哲学来指导探讨、理解、研究。因此，本文将马克思在理解货币所确立的 “在现实中存在的那样”的认知前提而发掘和整理出来，并运用到建构货币哲学的基本问题 与实际运用的基础理论中去，从而提供给理论界在开展对货币哲学、金融市场的研究是有一 定参考价值的。本文下面从三个方面来展开。 一，从马克思创立“在现实中存在的那样”是思考、理解货币哲学的基本问题与实际 运用的理论前提； 实际上，我们看到马克思文本在论述“货币”，那是立足“在现实中存在的那样”而理 解货币在“现实的关系”而表述的。也就是说，马克思的货币哲学的立足地是在“现实的形 式”来展开论述货币的。因为货币是“在现实中存在的”现实范畴。换句话来说，马克思论 述的货币，实际上不是用“抽象的哲学思维”（2 ）的思辨结构的形式来理解货币的。由此可 见，马克思对货币理解的立足地，就是我国建构货币哲学的认知前提。 事实上，马克思所理解的是在“现实的即真实地出现的异化现象”（3 ），那是“在现实 中存在的那样”来理解、来观察。因为马克思是在将货币而当做“是实际上的事物”（4 ）在 具体实际的东西存在。这就是马克思揭开了货币“在现实中存在的”真实性，来理解、来考 察货币是推动、促进社会发展和提高人民生活水平的“牵线人”。 那么，货币在现实世界“是实际上的事物”究竟采取什么样的范式而展现出来呢？下面 就请大家看看马克思是如何作出解释的： “我劝你们，思辨神学家和哲学家们，假如你们愿意明白事物存在的真相，即明白真 理，你们就应该从先前的思辨哲学的概念和偏见中解放出来。”（5 ） 那么，我们在思考货币哲学的思维范式而按照马克思的奉劝：就要从“先前的思辨哲学 的概念和偏见中解放出来。” 那么，什么是“思辨哲学的概念和偏见”的范式呢？然而，马克思在《黑格尔法哲学批 判》就已经向我们阐明：那种“使自在和自为这两个范畴互相分离、使实体和主体互相分离， 就是抽象的神秘主义。”（6 ）由此可见，这就是我们要从“先前的思辨哲学的概念和偏见” 的思维范式。然而，那种争论：“在世界历史中起决定作用的力量是实体呢，还是‘自我意 识’”（7 ）的范式，也不是我们理解货币哲学的思维前提。这就是马克思在界定要从什么样 的“思辨神学家和哲学家们”的“概念和偏见中”而“解放出来”的思想前提。 实际上，恩格斯在《终结》的第四节也阐明了：“施特劳斯、鲍威尔、施蒂纳、费尔巴 哈、就他们没有离开哲学的立足地这一点来说，都是黑格尔哲学的支脉 。”（8 ）因此，对于 建构任何社会科学的理论，只要用马克思的名字来名命的思想前提，就要脱离“思辨哲学的 概念和偏见”，就要从“思辨哲学”的“思辨结构”