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农民价值观的类型及相互关系 ——对当前中国农村严重伦理危机的讨论 [文 / 贺雪峰 ] [内容提要]当前中国农村出现了严重的伦理性危机，其原因是构成中国农民安身立命基 础的本体性价值出现了危机。中国农民本体性价值的核心是传宗接代，现代性因素的进 入，致使传宗接代的本体性价值开始理性化，从而导致传统的构成农民安身立命基础的 价值发生动摇。本文试图通过将农民价值划分为不同类型，并讨论不同类型价值的关系， 来理解当前中国农村出现的严重伦理性危机。 Abstract： Currently， a deep ethical crisis is emerging in China’s rural areas. The core of the basic values of Chinese peasants has been family reproduction， and now such a core value is being challenged and rationalized. This paper puts the values of Chinese peasants into different types and discusses their relationships in order to give some insights into the deep ethical crisis in contemporary China’s villages. 一、农村出现伦理性危机 最近几年在全国农村调查，诧异地发现了诸多难以理解的现象，比如中央电视台 2006 年一期焦点访谈报道苏北农村“丧事上跳脱衣舞”，我则在河南、辽宁、江苏、安 徽、湖南的诸多农村遇到过，只是没有见到跳脱衣舞，而是在丧事上表演欢快歌舞和以 搞笑为目的的低俗小品。一百多年来，基督教在西方帝国主义保护下传教，一直没有取 得突破性进展，最近几年，全国几乎所有农村都出现了地下基督教的暴炸性传播。在一 个村庄调查，问最近一些年有无老年人非正常死亡，一个老年人的回答是这些年就没有 正常死亡的老年人。在一些农村，子女虐待年老父母不仅是令人发指，而且缺乏理性， 更糟糕的是这类现象并非个别而是相当地普遍，以至于老年人说现在年龄大了的人想生 活得好一点是不可能的事情。河南农村向来有强烈的传宗接代理念，现在却是“生两个 儿子哭一场”，生了两个女儿的家庭反而让人羡慕。湖北荆门农村，头胎生女儿，隔五 年可以再生一胎，有些乡镇竟然有半数头胎生女儿的夫妻放弃生育第二胎。四川绵竹我 们调查的一个村民组，一个 70 岁的老婆婆与瘫痪在床的丈夫离婚，不顾 7 个子女的反 对，毅然决然地嫁给城里退休工人。而这并非孤例，仅我们调查的同一个村民组近年来 就发生三例老婆婆嫁给城市退休工人的案例。改革开放以来，农民的闲暇时间大幅度增 长，但在一些农村，农民相互之间的串门聊天反而减少了。河南安阳农村，农民相互之 间竞争建房的高度，现在有的平房已经建到 4.5 米的高度，不仅经济上浪费，而且已十 分不安全。村民见到我们这些外来调查者，以为是县里干部，而强烈要求我们出台限制 房高的政策。农民为什么要竞争建房的高度？湖北洪湖农村，农民找各种借口摆酒宴到 了荒唐的程度，以致每家小孩的每个周岁都会大摆酒宴收人情钱。湖南农村，有人娶了 两个妻子（当然不是都办了合法手续），竟然成为当地农民心目中的榜样，笑贫不笑娼 成为理所当然的共识。村庄内部的邻里矛盾，竟然从外面请黑社会来摆平，等等。 如上这些现象在改革开放以来，尤其是最近 10 年来，已经越来越频繁地出现，且 已经越来越成为农村中司空见惯的景象。如何理解当前农村发生的巨变？这种巨变将变 向何方？其后果如何？我们应该怎样对待如此巨变？本文拟提供一个初步的理论框架， 以期为理解这些现象作些准备，并期待在不久之后推进这方面的讨论。 要理解这些现象，首先要理解农民对生存意义的看法，或者说要理解农民的价值类 型。当前中国快速的经济发展、社会流动、信息传播及国家权力向农村的渗透，使得现 代性因素全方位进入农村，并因此改变和重塑了农民的价值观，改变和重建了农民行动 的结构性条件，从而导致中国农村出现以上各种现象，导致中国农村正在发生（也许是 不可逆转