牛河梁红山文化积石冢探析.pdfVIP

牛河梁红山文化积石冢探析 徐子峰 红山文化从1935年被发现以来，经历了一段由不被重视到逐步受到重视乃至引起 学术界极大关注的历史演进。这一过程的出现，一方面是由于红山文化的面貌一开始是 模糊的，考古学界对它的认识需要一定时间的检验，另一方面则决定于红山文化自身深 厚的史前文化底蕴和深藏其后的文化背景。20世纪70g代末至80年代初，随着红山 文化玉器的确认，特别是喀左东山嘴红山文化祭坛和牛河梁红山文化坛庙冢的发现，红 山文化在中国新石器时代不可低估的地位得到学术界最终认可。显而易见，红山文化的 学术地位与红山文化坛庙冢是紧密相连的。而牛河梁红山文化积石冢这一红山先民神 秘的墓葬习俗，究竟包容了多少深厚的文化内涵，积石冢的形制、特征及性质对红山文 化的演变和消长提供了多许实证?本文试就牛河梁红山文化积石冢为话题，对相关问题 展开一些讨论，以求教于国内外专家学者，望不吝赐教。 一牛河粱红山文化积石冢的形制与特点 牛河梁红山文化积石冢是1983年10月被确认的。这一有如山陵般的神秘的红山文 化墓葬，随着牛河梁考古发掘的逐步展开其文化面貌日渐清晰。目前牛河梁地区已发现 遗址点20余处，在有编号的16个地点中，有13个地点是积石冢。已经过发掘的有第2 地点、第3地点和第5地点【1]。在现已公布的材料基础上，有学者对牛河梁积石冢的特 征进行了如下归纳：一，冢的位置选择在高度适中的岗丘顶部，一般一岗一冢，也有一 岗双冢、一岗多冢的情况。二，一冢多墓，以石板和石块砌筑石棺，较大墓石棺筑在土 圹内，小墓无明确土圹，有成行排列的规律。三，有中心大墓，位于冢的中央部位。 四，墓上封土后再积石，形成地上建筑。冢顶积石以石块堆砌，似无规律。冢的周边则 砌筑讲究，以经过加工的石块砌出冢界，一般为三层叠起，框界平面有方形、长方形、 圆形、前方后圆形。积石和石棺所用石料以硅质石灰岩为主，形成白色冢体。五，墓内 一般只葬玉器，同时葬陶器者极少。尤其是尚未见太摹有随葬陶器的。陶器大量置于冢 上，即冢上石砌台阶内侧竖置成排筒形陶器，这种筒形陶器都为混质红陶，腹部一侧绘 黑彩．其最大特点是皆无底部。六，冢坛结合[2】。这些特征和外在的形制，为我们了解 牛河梁红山文化积石冢的性质和功能提供了较为清晰的线索，对我们理清积石冢内部 机制、排解容易混淆的、表现在外在联系上的一些模糊认识起到了重要作用。但是，仅 凭这些特征要搞清牛河梁积石冢全部深藏的文化面貌，解读其深厚的文化内涵是不可 能的。揭开牛河梁神秘的面纱，尚需深入挖掘各冢独自的文化特征，解析各冢迥然有别 的内部机制，冢内文化遗存结构的差异，尤其是冢内墓葬形制的差异，以及从层位和叠 压关系上反映出的形成和存在时间的差异等诸文化因素，理出牛河粱红山文化积石冢 的来龙去脉，以还原其历史文化的真实。 1．各冢形制的差异。以牛河梁已发掘的牛2、牛3、牛5三个地点的9个积石冢的 形制而论，可以说没有相似或雷同的。如牛2地点1号冢和2号冢并排一行东西排列， 均正南北方向，但1号冢为长方形，冢界由外向内层层高起，共三层台阶。其中第二、 第三层台阶内各排列彩陶筒形器群；而2号冢则为正方形，全冢中央封土．四周包砌石 块，形成土石结构。在冢的正中部位建置一座大型石椁石棺墓。3号冢更是形制有别： 整个冢为五棱柱状红色花岗岩立石筑成的三重圆坛。三重圆坛直径分别为11、15．6、 龙米，所用立石石科由外向内逐层缩小，并在三层石栅内侧分别立置成排筒形器。坛 顶铺石灰岩石块，总体布局平面呈圆形【3]。4号冢是目前牛河梁所发现的积石冢中结构 最为复杂的一座。平面为前方后圆形，南北长36、东西最宽处20米．内有多冢。其主 体为北半部的两个圆冢，它们东西并列，且东部一冢的西北边缘为西部一冢所压，可视 为一种双冢相套的结构【4]。牛3地点是一处独冢，盘踞山头因山势而就，一圈明显黑土 带构成平面较圆的形制，与其他积石冢明显不同的是不见石墙与成排立置的彩陶筒形 器【5]。牛5地点的3座积石冢东西排列为一行，1号冢坐落圆丘顶部，积石与封土合 筑，冢体平面呈圆形，直径19米，冢框用大石叠砌，其内封土上积石。2号冢方形。 现仅存东部内、外二道冢框的基础石，分别长4米和2．5米，幂内积石分布面积约20× 20米。3号冢长方形，单层石块铺砌边框规整清晰，长8．5、宽6米，北部中心石下压 4具捡骨葬人骨，未见石棺墓和随葬品，并居第5地点中心位置，应视为具有祭祖性质 的方坛式建筑怕J。 2．积石冢内部结构、墓葬形制的差异。