华师大版历史七下《思想文化》课件.pptVIP

1司马光3?本课我们要探究的问题: ?本课我们要探究的问题: 1.《资治通鉴》的作者、生活时代、 1.《资治通鉴》的作者、生活时代、 体例、记史范围、特点及地位。 体例、记史范围、特点及地位。 2.佛教的教义、佛教在中国传播的原 2.佛教的教义、佛教在中国传播的原 因及影响。 因及影响。 3.道教的思想来源、主要教义、形成 3.道教的思想来源、主要教义、形成 发展过程及影响。 发展过程及影响。 4司 马 光 和 《 资 治 通 鉴 》 资 : 帮 助 、 供 给 治 : 治 理 , 治 国 平 天 下 通 : 贯 通 古 今 鉴 : 镜 子 、 意 为 借 鉴以 历 代 王 朝 盛 衰 兴 亡 的 经 验 教 训 为 借 鉴 , 有 助 于 治 国 平 天 下 的 道 理 。 你 知 道 资 治 通 鉴 是 什 么 意 思 吗 ? 5 你 能 从 历 史 中 找 出 值 得 我 们 借 鉴 的 事 吗 ?司 马 光 和 《 资 治 通 鉴 》 司马光是生活在北 宋的著名史学家,主持 编写《资治通鉴》,费 时19 年,是一部编年 司马光(1019-1086年) 体通史,记述了从战国资 到 五代共1300年历 治 通 史,与《史记》并列的 鉴史学名著。 书 影 6阅读P103,你能提出哪些问题? 司 马 光 ( 1 0 1 9 - 1 0 8 6 年 ) 北 宋 时 著 名 史 学 家 , 主 编 了 编 年 体 通 史 巨 著 《 资 治 通 鉴 》 。 《资治通鉴 》书影 《 资 治 通 鉴 》 1 、 编 年 体 通 史 ; 2 、 战 国 到 五 代 1 3 0 0 多 年 历 史 。 7 司 马 迁 撰 写 我 国 第 一 部 司 马 迁 撰 写 我 国 第 一 部 纪 传 体 通 史?? 《 史 记 》 纪 传 体 通 史?? 《 史 记 》 8《 史 记 》 与 《 资 治 通 鉴 》 比 较 书名 作者 成书时 史书体 叙事范 史学地 期 例 围 位 黄汉 司 纪通 西 史 帝武 马 传史 汉 都 记 至帝 迁 体 是史 学 名 资 编通 战五 北 司 著 治 年史 国代 宋 马 通 体 至 光 鉴9佛 教 的 中 国 化 佛教 10佛教的传入 11 中国第一座佛教寺院 ? ?白马寺1、起源地:古印度。 1、起源地:古印度。 2、传入时间:西汉末年。(东汉 2、传入时间:西汉末年。(东汉 初年,汉明帝派使臣到天竺求佛 初年,汉明帝派使臣到天竺求佛 法,促进了佛教在我国的传播。) 法,促进了佛教在我国的传播。) 白马寺是我国第一座佛教寺院。 白马寺是我国第一座佛教寺院。 12佛教四大名山??峨眉山 峨眉金顶 13 峨眉山万年寺普贤金铜像佛教四大名山??普陀山和观音造 像 14佛教四大名山??九华山 九华山地藏菩萨 15佛教四大名山?五台山 文殊菩萨 16你知道佛教的教义吗?宣扬因果报应、轮回转生 ,认为人 世间一切都是痛苦的 ,这是前世造 的因在现世结的果。只有皈依我佛, 弃恶从善,虔诚修行,才能获得解 脱,在来世得到幸福 这种教义要求人们放弃对现实压迫 的斗争,是麻醉人民的鸦片。 17 佛教中国化 佛教中国化 原因:佛教不少方面与 中国传统文化相冲突 表现:(1)隋唐:形成 多个具有中国特色的宗 派 好 (2)宋以后:佛教进 一步融合佛、道二家, 中国传统文化也吸收了 许多佛教思想 18佛 教 的 中 国 化1、佛教 传入中国后 为何能不断 发展? 2、如何 发展? 2、 ①隋唐 ②宋 19 1、①中国化;②教义的吸引力;③统治者支持。 1、请用一个形体动作让别人知道 你是一个佛家弟子。 2、请说出你所知道的来源于佛教 的俗语或成语。这说明了什么? 3、我国古代反映佛教的一部文学 作品是什么?这部作品还有哪一宗 教的影子? 20《 西 游 记 》 道 佛教 教 21道教的兴盛 22 道教圣地??青城山道教创始人??张道陵 23道教教主??太上老君 太 老 上 子 神化 老 君 241. 你知道道教的教义吗? 以“道”为最高信仰,宣称通 过炼服丹药和修身养性,可 以长生不老,得到成仙 252、道教的思想来源 2、道教的思想来源 道教源于古代民间信仰、神仙方术和 道教源于古代民间信仰、神仙方术和 道家思想 道家思想 3特点 其主张体现了中国文化注重现实人生 其主张体现了中国文化注重现实人生 的传统特色 的传统特色 264、形成、发展过程 4、形成、发展过程 (1)形成: 东汉后期形成 (2)完备: 东晋、南北朝,道教的理论和组织形式 日益完备 唐朝和宋朝的皇帝又利用道教来加 (3)兴盛: 强自己的统治地位 此后,道教进一步与儒家、佛教相 (4)发展: 融合,修炼方式也转而注重“内丹” 道教作为中国本土的