新时期文学本体论研究的回顾与反思.pdfVIP

新时期文学本体。究的回顾与反思 丫689916 新时期文学本体论研究的回顾与反思 研 究生:李玉华 指导教师:叶纪彬 业:文 艺 学 中文摘要: 作为一种理论现象，文学本体论在新时期文坛上有着举足轻重的地位.本文从哲学本体论入 手，对这一理论现象在我国文坛兴起的历史必然性，主要理论派别及理论论争三方面进行了冷静 客观的械理.以此为基石，又进一步对这一现象加以了深层次、全方位的反思。指出了其存在的 优缺点，透析了它留给我们的启示，澄明了其存留的疑窦，并对它的发展前景作出了瞻望. 关键词:本体论 存在 活动 80年代中后期，随着研究方法的多元化、多角度、多层次，中国文坛思潮迭起，派别 丛生，呈现出了一派生气勃勃、多姿多彩的崭新局面。在这些色彩斑斓的新潮理论当中，文 学本体论以其提法的新颖，吸引了众多论者关注的目光。人们对此各抒己见，或褒或贬，莫 衷一是。90年代以降，文学本体论热大大降温。但这只是赶潮热情的消退，丝毫不意味着 它作为一种理论现象己宣告结束。关于文学本体论，还有诸多需要辨明的分歧、是非及尚待 解决的理论问题。这些问题如得不到合理解决，必将严重阻碍文学的健康发展。新旧世纪的 交替恰好为我们提供了反思过去、展望未来的最佳契机。站在新的历史制高点上，对新时期 这一重要的理论现象重新加以审视，梳理其理论派别，澄明其理论是非，衡量其成败得失， 瞻望其发展动向，无疑是十分必要的。 一、概论:本体论的哲学内涵 追本溯源，本体论乃是一个哲学术语。因此，在探讨我国新时期文学本体论的研究之 前，有必要对本体论作一番哲学上的探源。 本体论是我国最为普遍的对ontoloyg一词的译名。Ontology一词首次出现在17世纪德 国哲学家郭克兰纽的著作中，后来又被 18世纪的沃尔夫所采用，便逐渐在西方哲学界流行 开来。虽然本体论 (ontology)这个词直至17世纪才出现，但是人们一般都把它当作是自柏 拉图到黑格尔的西方传统哲学的精髓与核心。从亚里士多德起，本体论便被称作 “第一哲 学’飞 本体论思想的源头可一直追溯到古希腊时期的柏拉图。作为本体论的创始人，柏拉图 把对实际世界事物的讨论逐步引向概念的层次，强调应该把本来只是当作系词的 “是” (Being)当作一个独立的因素来考虑。他把一切分有 “是”的称为 “所是”，在后期的理念 新时期文学本休论研究的回顾与反思 论中，演示了一种以这些概念间的相互推论关系来构造原理体系的哲学。柏拉图的这一哲学 思想对 18世纪德国哲学家沃尔夫产生了深远影响。作为西方哲学史上第一个为本体论 卜定 义的人，沃尔夫直接承袭了柏拉图的衣钵，使本体论在近代哲学中成为显学，其说如下: 本体论，论述各种抽象的、完全普遍的哲学范畴，如 是“”以及 是“”之成 为一和善，在这个抽象的形而上学中进一步产生出偶性、实体、因果、现象等范 畴.川 这个定义对本体论作出了明确的界定:(1)本体论是一门以 “是”为核心范畴，讨论 “是”及各种 “所是”的范畴间相互关系的学问。此处的 “是”是一个具有普遍抽象性的 范畴，它的外延最广:包含着一切 “所是”，如 “一”、“善”、“偶性”、“实体”、“因果”、“现 象”，等等，一切 “所是”都是从 “是”中演绎出来的;而内涵却最小:不是任何特定的 “所 是”，“所是”只是 “是”属下的种种表示特殊规定性的范畴，而不是作为最高、最普遍的 概念 “是”本身。(2)本体论是以逻辑的方法，靠概念之间的相互推论构造出来的体系。 本体论活动在一片与表象世界分离存在的先验的领域之中，是一种超出经验之外或先于经验 的纯粹原理。也正是由于本体论的先验性，决定了它必然是一种概念自身逻辑运动的产物。 也就是说，本体论中所使用的概念都有着逻辑规定性，它们不是靠经验中的事物，而是在与 其他概念的关系中来获得对其自身意义的说明的。这些概念全都存在于经验世界之外的另一 个世界里，相互之间的关系是必然的、普遍的。概言之，采用逻辑的方法，凭借概念到概念 的推论，得出的原理与经验世界分离或先于经验世界而独立存在，这是本体论最本质的特征。 自从沃尔夫对本体论作出了明确规定之后，本体论概念的含义遂在