中国诗学比兴论及其与形象思维论的碰撞.pdfVIP

中 文 摘 要 片比兴是中国传统诗学的核心概念。形象思维是生发于西方文论传统的概 ;一聋/J`}Ffriu粼l.7IJ31c14I`kIJr,}t.}}}7}}L`}Eu7J[TF=il7t-J1[L..X}-hJ431c1}, 生成模式的不同。 20世纪以来，伴随着中西文化冲突、碰撞的展开，西方美学观念、文艺 观念极大地影响了中国文论，两种异质性的文艺观念碰撞的理论结果值得认真 反思与清理。这种碰撞可以从两个角度来把握:从中国传统文论的角度来说， 它愈味着接受西方思想而进行所谓的 “现代转换”:从西方文论的角度来说， 碰撞又意味着西方文论的 “中国化’，。而无论 “现代转换”还是 “中国化”，都 可能产生正、负两种理论后果:正面的是两种文论的融合与创新，而负面的则 是互相地误解与遮蔽。 “比兴”和 “形象思维”问题，正是两种异质性文论碰撞、交融的集中表 现。两者本来并行不悖，但20世纪s。年代以后，由于学术的以及学术以外的 原因，它们由素不相识而几乎形影不离，共同构成了建国以来中国文论一道独 特的、引人注目的理论景观。 在 “中国古代文论现代转换”的总体历史进程中，作为古代文论一个重要 t转换”的;同时，在当代中国文论建设中， 作为重要理论资源之一的古代文论发挥了什么样的作用，占据一个什么样的位 置。这些都是关心中国文论前景的人王法回避的理论问顺，椒是本论交所关注 的，_I ’本论文以“比兴”这一中国传统诗学的基本概念作为研究的切入点和理论 基点，通过认真梳理比兴的理，内涵及其向中国古代诗学渗透的情形与发展线 索，形成对中国诗学意义生成层级摸式的基本描沐 (第一、二部分):然后清 理西方形象思维概念的中国化过程，也就是它与比兴观念的碰撞、交融的大致 情形，试图从这里显示比兴范畴是如何进行 “现代转换”的 (第三部分):最 后，我们将从文艺观念的高度，探讨两者真正有机融合的可能性 (第四部分)。 关键词:比森象思。，代转换 文艺观 中夙汽井‘ Abstract Bixingisthecoreconceptofchinesetraditionalpoetics,thevisual thinkingisfromthewesttraditionalliteraturetheory.Thetwoconcept arefromthedifferentsystemofphilosophyandculture. Differentfromwhatoccupisethedominantposition,emphasizese thecontrolofmainbodytoobjectandhasthemodewhosebasic figureisdualityopposition,themodelofmeaningbuildingofthe chinesetraditionalpoeticsisdualitymutuallymaking.Thedifferent betweentheBixingandthevisualthinkingisthedifferentofthetwo kinsofmeaningbuildingmodel. Sincethe20thcentury,goingwiththeconflicting andcolliding oftheculturebetween chinaandwest,thewestaesthetics and literature ideashavebeenaffectingthechineseliteraturetheory greatly.Thetheoreticsoutcomeisgoodforustothinkaboutandclean upearnestly.Wecangraspitfromthetwopointsofview.Inthepoint ofChinesetraditionalliteraturetheory,itspellsthemoderntimes conversion;Inthepointofthewestliteraturetheory,itspellstithes chinalization.Therearetwokindsofending,oneispositive, otherisnegative.Oneistheamalg