班主任群体中的“民间英雄”.docVIP

班主任群体中的“民间英雄”刘良华华南师范大学教科院广州市 510631lianghualiu@21　　　　班主任的班级管理是学校最基本的要素，正如家庭是社会的最基本的要素。对社会来说，如果一个一个的家庭美满了，这个社会就比较美满；对学校来说，如果一个一个的班级有生机了，这个学校就比较有生机。　　按说，班级管理这个最基本的要素理所当然应该受到所有教育研究者的关注，可是现状有些蹊跷：这个最基本的要素在学院派的教育研究中好像不大受重视，有影响的专著不多（就我所查阅的文献来看，仅南京师范大学出版社出版的“21世纪班主任文库”和90年代之前的几个“翻译版本”较有影响）。学院派的教育研究要么重视教师的学科教学经验，要么重视校长的学校管理经验，惟独看轻了班主任的班级管理经验。　　不过问题也不是那么严重，如果一种需要不受正式的关注，就会导致大量的“民间英雄”的诞生。班主任的管理问题既然不那么受学院派的关注，这个群体中自然而然就会推出他的“民间英雄”。　　到目前为止，班主任管理领域至少推出了三个“民间英雄”：一个是魏书生，他的代表作是《班主任工作漫谈》；一个是李镇西，他的代表作是《爱心与教育》；一个是万玮，他的代表作是《班主任兵法》。　　魏书生的管理经验的关键词是“自我管理”与“制度管理”，魏书生本人称之为“民主”和“科学”。李镇西的关键词是“爱心”。万玮的关键词是“计谋”，这个词听起来来有点像“搞阴谋诡计”，但万玮本人称之为“与学生斗智斗勇”。　　　　一、魏书生的“班主任工作漫谈”　　按魏书生的说法，有四本关于班主任的书对他影响比较大。第一本是前苏联包德列夫编写的《班主任》，人民教育出版社1956年翻译出版。这本书到1980年已经重印第10次，发行156700册。第二本是前苏联另一个学者科罗托夫编写的，书名叫《中小学班主任手册》，由李兴汉翻译，1982年中国农业机械出版社出版，一次就印了12万册。第三本是1988年辽宁教育出版社出版的《新编中学班主任工作指南》。第四本是日本学者衫山正一等人编写、耿申翻译的《小学班主任工作方法和技巧》，1990年由职工教育出版社出版。（魏书生著：《班主任工作漫谈》，漓江出版社2005年版，第38-47页）　　根据他人的经验和自己的探索，魏书生提出了自己的班主任工作方略：　　　　一靠民主二靠科学。“民主”让自己获得这么一种观念：所有的活人都是一个世界，所以应该最大限度地去理解和包容，然后才能发现自己内心世界的广阔，增强自己的主人翁意识，这种主人翁意识就能够激发自己生存、工作和学习的热情；“科学”则是将这种热情用制度、程序落实在具体的时间和空间上。　　　　所谓“科学”实际上是系列管理制度：比如指定“班规班法”：犯错误接受惩罚制度：唱歌；做好事；写说明书——《一粒瓜子壳，一千字说明书》，等等。而所有这些制度有一个“辅助”的策略，这就是他所强调的“民主”。　　所谓“民主”实际上是“学生自己做主”，比如选常务班长，常务班长实际上相当于一位班主任，由老师任命，或者由竞选产生。选值周班长、值日班长；养鱼负责人、养花负责人。　　魏书生的管理经验中有一条重要经验，这条经验在我看来是魏书生管理理念中的“根本”、“根基”。魏书生本人偶尔提到这条经验，一般读者可能不太注意，我个人比较看重。　　这条经验究竟是什么？魏书生其实并没有明白地说出来，他只说“带着学生锻炼身体”；“坚持道德长跑”（即师生一起写日记）。我把这条经验叫做“民主之根”。为什么我如此看重这条经验？因为人人都在谈论“民主”，殊不知真正的民主是将要做主人的民众必须有发达的“根基”。有人做惯了奴才，少了发达的根系，这样的人无法承受民主的责任。并非所有的学生都有能力享受民主，能够享受民主并为此负责任的学生一定是那些“根系”发达的学生。　　我是从魏书生的“带着学生锻炼身体”、“坚持道德长跑”这些经验中看到一种独特的“草根”运动。所以我称之为“民主之根”？我在阅读这些做法时，不断想起孙云晓的《夏令营中的较量》那篇文章。真正优秀的班主任，他一定是一个“法治者”而非“人治者”；而这种“法治”的制定者和执法者又绝非班主任个人孤独地裁定，而是由学生自己制订并由学生自己执法。　　可是，学生真的能够自己制定并执行班级法规吗？什么样的学生能够制定并执行班级法规？　　这就是我从魏书生的“带着学生锻炼身体”、“坚持道德长跑”中看到的秘密。也许你把这些不当回事，我只想告诉你：我很当回事。　　　　二、李镇西的“爱心与教育”　　李镇西在《爱心与教育》这本书中很显眼的地方提出一个说法：　　　　常常有人问我，当一个好老师最基本的条件是什么？我总是不假思索地回答，拥有一颗爱学生的心！　　　　案例：永远的14岁（李镇西著：《爱心与教育》，四川少年儿童