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五位日出師院原住民女學生的教育經驗 楊淑玲 國立花蓮師範學院多元文化教育研究所 （收稿日期：2001年05月08日；接受刊登日期：2001年09月04日） 摘 要 本研究以黑人女性主義為理論依據，並藉由深度訪談的方式，探討五位日出師院原住民女學生的教育經驗，發展對教育之性別、族群交織問題的新視野，並因著她們的闡述，使其有著發聲的可能性，進而提供原住民教育之啟示。研究發現原住民女學生在學校教育過程中，曾受到來自教師或同儕的族群歧視，還有加分優惠制度會引發原漢同儕間的衝突。在與族群歧視的奮戰中，是學業成就與家庭的力量讓她們繼續於求學之路，而這也是本研究與一般原住民教育研究之不同點在於，這五位原住民女學生不但有著較高的學業成就，高學業成就可使她們有較強烈的學習動機，亦使她們充滿自信。這五位原住民女學生有三位來自排灣族，有兩位是阿美族，從她們的經驗與詮釋，可知她們的父母可能受了漢化的影響，而有些重男輕女的觀念，所以就她們而言，對性別不平等的感受是來自家庭。不過，像是這三位排灣族的家長相當重視小孩的教育，此亦是她們攀爬至高等教育的動力來源。而且基於原住民的歷史文化及原住民家長自身的經驗，她們的父母希望她們將來能有個穩定的工作，且又受重男輕女觀念的影響，以為女性應從事適合女性的工作，於是教師工作成為一項理想的選擇，因有固定的收入來源又穩定性，且具有一定的社會地位。 關鍵字：原住民女性、原住民教育、女性經驗  壹、研究動機與目的 近幾年來原住民意識覺醒，原住民運動蓬勃發展，原住民教育日益受到重視，包括原住民政策法案、師資培育、原住民課程設計、原住民的學業問題，及族群認同等。這些主題的相關研究正如雨後春筍般地茁壯發展。然而結合原住民教育與女性議題之研究，在國內的研究上則相對稀少，誠如吳天泰（民 86）所言，原住民女性的研究一直位於學術的邊緣地帶。而邊緣化的位置易導致她們成為無聲的一群。原住民女性有待發聲，因為發聲是使弱勢團體找回屬於她們的記憶、故事或歷史，以挑戰那些企圖使她們沈默的權勢組織（Giroux，1992）。因此，加強原住民女性議題之研究，使原住民女性以主體性位置發聲，實為推動原住民教育的當務之急。 根據高淑芳（民 88）對原住民族教育現況調查報告中顯示：原住民就讀大學人數佔原住民學生總人數的2%，由此可見原住民的高等教育人口非常少。又依據教育部的統計資料，八十八學年度原住民學生就讀大學的男女人數比為：45：55（教育部，2000）。由此可知，就讀大學的原住民女學生在升學表現上比原住民男學生來得好。再者，依據統計原住民大學生就讀科系最多的是教育學類及醫藥衛生學類（同為17%），而在八十七學年度大學聯招中，原住民女生的錄取科系排名為：1.商業及管理學類、2.教育學類、3.人文學類（高淑芳，民88）。故可知原住民女學生就讀教育學類的比例是相當高的。另從文獻中得知，原住民學生參加的保送甄試以師範學院居多（蔣嘉媛，民87），而教師工作確實為原住民女生心目中理想的求學目標，並可成為部落人心中的菁英份子，轉化其社會位階（吳天泰，民 83；徐玫綺，民 87）。 一般而言，就讀師範院校的原住民學生都是族群的菁英份子，她們在學校教育的過程中，面臨主流文化與母文化間的差異問題，族群歧視、族群認同問題，更要面臨社會結構上的性別不平等，為什麼她們能破殼而出，晉昇至高等教育行列中，其教育經驗必有可供借鏡之處。誠如Mirza（1992）認為長期以來研究種族和教育問題者，往往著重於黑人在教育上的低成就問題，卻忽略黑人女孩在教育上的高成就。就上述的統計資料顯示，原住民女學生在升學表現上是比原住民男學生好，因此，當我們在論述原住民的低教育成就問題時，更該探討為何有較多的原住民女生可以進入高等教育。 所以研究者以為從師院原住民女學生的教育經驗著手，一是可彌補原住民女性研究不足之憾，二是當我們探討原住民的學業問題時，這些原住民菁英份子的因應之道，可提供我們另種角度思考原住民學生在接受以漢文化為主的學校教育過程中，她們是如何克服各種問題而有較高的學業成就。據此，本研究以五位日出師院原住民女學生的教育經驗作探討。而以教育經驗為研究主軸在於：原住民女學生在接受學校教育的過程中，教師的態度、同儕關係及升學優待措施等是如何與其性別、族群交織出獨特的經驗，當中家庭又是如何連結此一學校經驗，型塑原住民女生的主體經驗。亦即欲探討她們從小學到進大學前的整個教育歷程中，其原住民女性身分讓她們在學校的經驗是呈現怎樣的風貌？又家庭是扮演什麼樣的角色？而原住民女學生對自己所曾經歷的性別和族群待遇，是如何詮釋？以及當中是藉由何種力量的轉化，使她們能晉昇至高等教育？還有原住民女學生選擇師院就讀是出於性別角色期待或是族群因素？ 緣此，本研究的目的如下： 一、瞭解原住民女學生的學校經驗。 二、探討原