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第四节 歌词形象的特殊性 艺术的基本特征在于它的形象性。描绘和塑造形象是一切艺术形式的共同任务,歌词艺术也毫不例外,歌词的主要任务也在于艺术形象的描绘。 自从形象思维理论提出后,不仅具体地肯定了诗歌的创作方法,也明确地解决了艺术中一个美学问题,艺术是靠形象表现社会生活的。歌词创作的整个过程,是一种形象思维活动。形象思维是一种反映社会生活的特定的艺术手段。歌词创作的过程,是对社会生活的认识和表象的过程,在这个过程中,歌词作者对社会生活的认识从感性上升到理性,然后形象化地表现出来。 歌词形象是对社会生活的一种认识,这种认识总是通过表现具体的现象揭示出来。因此它具有具体性的特点;歌词的艺术形象还必须具有美学方面的意义,必须具有审美价值,让审美受众引起强烈共鸣,因此,它又还具有感染性特点。 一、歌词形象的具体性 歌词形象是词作者按照社会生活的面貌描绘出来的,是把抽象的思想情感体现为具体可感的艺术形象,这种形象有着鲜明的具体性。歌词作品中的艺术形象是典型形象,一切典型形象都有具体性特点。 如《黄河大合唱》中《黄河船夫曲》都所描绘的“黄河船夫”形象,就非常具体(见第三章视听鉴赏): (朗诵词) 朋友! 你到过黄河吗? 你渡过黄河吗? 你还记得河上的船夫 拼着性命 和惊涛骇浪搏战的情景吗? 如果你已经忘掉的话, 那么你听吧! (歌词)咳哟!划哟……乌云啊,遮满天!波涛啊,高如山!冷风啊,扑上脸!浪花啊,打进船!咳哟!划哟……伙伴啊,睁开眼!舵手啊,把住腕!当心啊,别偷懒!拼命啊,莫胆寒!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟! 不怕那千丈波浪高如山!不怕那千丈波浪高如山!行船好比上火线,团结一心冲上前!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳哟!划哟-…划哟!冲上前!划哟!冲上前!划哟!冲上前!划哟!冲上前!咳哟!咳哟!哈哈哈哈…… 我们看见了河岸,我们登上了河岸,心啊安一安,气啊喘一喘。回头来,再和那黄河怒涛决一死战!决一死战!决一死战!决一死战!咳!划哟…… 我们看这些描绘,就好像看到了黄河上船夫们和惊涛骇浪搏战的情景。形象鲜明、具体,具体到如身临其境的程度。听了这一段歌词的演唱,在我们眼前浮现出一只渡船,在滚滚东流的黄河上,迎着惊涛骇浪,破浪前进的形象。在这首歌词里,词作家所描绘的是黄河船夫们的群像,是一群意志坚强,敢于和惊涛骇浪搏战的船夫们的集体形象。这首歌词,就具有鲜明的具体性,也可以说是描绘了一幅活动着的图画。 歌词的具体性,不会像属于视觉艺术绘画那样可以直观,通过视觉获得形象。歌词形象是靠语言描绘出来的一种表现形象,这种表现形象,是通过欣赏者的联想获得的。表现形象是一种表现感情的形象,它具有浓厚的感情色彩。有些歌词作品是独抒情怀,是用情感的抒发组成的艺术形象,古人把它称为“情境”。内心情感和外在动作完美结合构成了歌词形象的具体性。 有些歌词看上去没有什么具体可感的形象描绘,只是抒发了一种情怀,可是当欣赏完这首歌词后,我们眼前会立刻浮现出内容给定的联想形象。在诗词作品中,有人说一切景语皆情语。我们也可以反过来讲,一切情语皆景语。因为一切内心情感的表达,都要和外在动作密切结合。正如王国维在他的《人间词话》中所讲的“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界,故能写真景物,真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”这里讲的“真感情”就是指词作者其实具体的情感,这种情感形象化以后,就具有一种具体可感性。 如《义勇军进行曲》一词,一开始就非常明确地唱出: “起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城;” 含义明确,语言简练,形象具体,具有强烈的号召力。接着: “中华民族到了最危急的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。” 寓意清晰,感情激越,节奏紧凑,造成一种紧迫感。最后是: “起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!” 全词组成一个义勇军战士的英雄群像。我们好像看到一群义勇军战士,在敌人的炮火下奋勇前进英勇杀敌。形象是非常鲜明具体,像一幅绘画,像一尊雕塑,可以直观。这样的歌词作品,
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