真理是人们对客观事物及其规律的正确认识.pptVIP

为什么说认识具有无限性？ * 第六课 求索真理的历程 第2课时 在实践中追求和发展真理 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 认识 事物 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 1、真理的含义 思考：理解真理 第一，规律就是真理，真理就是规律。 ( ×) 第二，意识、认识、感性认识、理性认识、科学理论与真理的关系。 第三，只有重要的认识才是真理。( ×) 第四，有用的就是真理吗？ 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，能够正确指导人们的实践，再改造世界的活动中获得成功，因此是“有用”的。但“有用”的不一定是真理，因为每个人的“有用”的标准是不同的。“有用就是真理”是以主观需要作为衡量真理的标准，否认了实践是检验真理的唯一标准，否认了真理的客观性，是错误的。 2、真理的特征 （1）真理是客观的。（绝对性） ①真理的最基本属性是客观性。 第一、真理是客观的，是因为其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识。 第二、真理是客观的，是因为检验真理的唯一标准即实践本身也是客观物质性的活动。 ②真理只有一个。（真理是一元的） 对于同一个确定的对象会产生多种不同的认识，其中只能有一种正确的认识。 注意： 真理只有一个与“仁者见仁，智者见智”是否相矛盾？ 答：由于人们立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个对象会产生多种不同的认识，因此，仁者见仁，智者见智。但是真理只有一个，不存在反映同一对象的相互矛盾的不同的真理。因此两者不矛盾。 ③方法论：真理的客观性和一元性决定真理面前人人平等。 注意： 是否可以说人人都占有真理？ 答:真理只有一个，获得真理性的认识需要一定客观和主观条件。 1．毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不 依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明( ) A．对同一事物，人们的认识都是相同的 B．真理是客观的 C．真理就是科学理论 D．只要参加实践，就能获得真理 [答案]B [解析]从题干中的“依靠客观的实践”可知 B 项符合题意。 （2）真理是具体的有条件的。（相对性） ①真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。 ②真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。 ③方法论：真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，要正确对待错误。 【注意】 真理是具体的、有条件的，因此真理能否被推翻？ 真理又是具体的、有条件的，它在发展中不断超越自身；对于那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 不能绝对地说真理是绝对的还是相对的 从真理的客观性来说，真理是绝对的，从真理的相对性（具体的、有条件的）来说，真理又是相对的，所以真理既是绝对的，又是相对的。没有绝对的真理和放之四海而皆准的真理。 3、真理和谬误 区别： ① 含义不同。…… ② 性质不同。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是正确的认识；而谬误是人们对客观事物及其规律的错误、歪曲的反映，是错误的认识。 联系： 首先，真理与谬误相比较而存在。没有谬误也就无所谓真理。 其次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。 最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。真理和谬误的区别和对立并不是绝对的，真理是具体的、有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会转化为谬误。 误区 1：真理的内容和形式都是客观的 注意：真理的内容是客观的，是不以人的意志为转移的； 而真理的形式是主观的，是派生的。 误区 2：谬误的内容不是客观的 注意：谬误也是人的认识，其内容也是来自于实践，是客 观的，只不过谬误是人们对客观对象的歪曲反映。 误区 3：少数服从多数，多数人的意见就是真理 注意：真理面前人人平等，不能以人数的多少作为检验真 理的标准。当多数人的观点被实践证明是错误的时候，多数人 就应该放弃原来的意见。 【典例1】泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流 过。”这说明( ) A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相比较而存在 C．真理与谬误相互融合 D．真理以谬误为基础而存在 [解析]B。泰戈尔用比喻的方式说明了真理与谬误的关系， 告诉我们真理和谬误既有区别，又有联系。A、C 两项只强调一 个方面，不符合材料的主旨。真理最基本的属性是客观性，D 项中的“以谬误为基础”的说法明显错误。故选 B。 1 认识具有反复性 三 追求真理是一个过程 为什么