敦煌唐代的文殊菩萨图像试析.pdfVIP

2013年第3期 敦煌研究 No．3．2013 (总第 139期) DUNHUANG RESEARCH ToTAL 139 敦煌唐代的文殊菩萨图像试析 潘亮文 (台南艺术大学 艺术史学系， 台湾 台南) 内容摘要 ：透过对现存敦煌文殊作品的观察，考量其所在位置 ，归纳作品构成形式与图像元素的发展概况 。初唐时，除 第 220窟外，都见有法华经变作品，说明与法华经关系较密切。盛唐时，狮子图像与初唐一样是最明确的特征，也见有一组 后来常见的大菩萨与俗装众随侍 以及昆仑奴 ，但未形成固定模式 。昆仑奴 的出现 ，说明佛教造像除以佛经为文本外，亦纳 入社会流行的题材 。中唐时，与法华经变同时出现 的情形减少 ，见有五台山图的文殊或在背景中加人更多山水云彩表现 ， 应与五台山文殊信仰有关。晚唐时，无论其所在位置或作品组合要素，皆延续中唐发展。五代宋时，增加于阗王驾狮子与善 财童子，或佛陀波利与大圣老人的形象。依敦煌写本资料，可知是与中原往来密切有关。 关键词 ：文殊菩萨 ；法华经变 ；昆仑奴 ；五台山；于阗王 ；善财童子 中图分类号：K879．21 文献标识码 ：A 文章编号：1000—4106(2013)03—0086—17 APreliminaryStudyoftheTangDynastyManjusriImages atDunhuang PAN Liangwen (DepartmentofArtHistory，TainanNationalUniversityoftheArts，Tainan，Taiwan) Abstract：Thispaperpresentsasummary ofthedevelopmentofthecompositionandiconographicelements oftheManjusriimagesatDunhuangbystudyingtheextantworksandtheirpositions．IntheEarlyTangperiod， theimageofMnajusriappearedtogetherwiththeLotusSutraillustrationexceptincave220．suggestingaclose relationshipbetweenManjusrinadtheLotusSurtaillustration．IntheHighTangdynasyt，thelionwasthemost specificcharacteroftheManjusriimagesjustasitWaSintheEarlyTnagperiod．Therewasalsoagroupofrgeat bodhisattvaswith theirfollowersin secularclothesandtheslaveofKunlun，whichwasnotsytlizedthenbut commoninlaterperiods．TheappearanceoftheslaveofKunlun indicatesthatBuddhism notonlybased its imagesonBuddhistscriptures，butalsoborrowedpopularthemesfrom sociallife．IntheMiddleTna gperiod， thepaintingswithbothManjusriandtheLotusSutraillusrtationdecreased，andtheappearanceofMnajusri togetherwiththemapofMountW utai，ormorelna dscapeaddedinitsbackrgound，suggestsitWAS associated 、ththeMnajusriworshipinMountWutai．IntheLaterTnagperiod．theMiddleTangimageswerefollowed reg