史上把性魅力发挥到极致的第一女人.docVIP

史上把性魅力发挥到极致的第一女人 ??? 每个女人在遇到那个男人之前，都是一只花骨朵，也许叛逆，也许疯狂、也许荒唐，但请记住，其实她们一直悄悄等待，绚烂绽放的那个时刻…… ??? 夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁陈国大夫夏御叔，生子徵舒。御叔死，与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。后被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，楚国大臣巫臣娶以奔晋。先秦的典籍《左传》、《列女传》、《谷梁传》中都有关于夏姬的详尽记载。《诗经》、《国语》也有所补充，《史记》、《资治通鉴》更是言之凿凿。《列女传》里说她“老而复少者三，三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意”。一句话，简直是迷惑男人的妖精尤物，倾倒过三位国君、跟七个男人媾和。男人们一看到她，就神魂颠倒，丧失心智。 ??? 夏姬她不过是一名出身小国的公主，长得如花似玉，性格开放早熟，幼年便开始与族兄子蛮私通。在这期间有史记载她得异人传授房中术，能采阳补阴使容颜永驻，学会了便专门找人尝试，最后把自己的族兄给折腾死了——这显然是写历史的男人们意淫臆断。春秋时期是礼乐崩坏、风气开放，但是一个国家的公主也不至于荒唐到要专门找男人练身手。 ??? 可能天生性能力高超，子蛮被弄死了。为了让这个爱玩的女儿安分一点，郑穆公把她远嫁到陈国，做陈国大臣夏御叔的妻子。她从此从夫姓为夏姬。看来夫妻感情还不错，很快生了个儿子，起名夏征舒，略长便送国外留学。御叔去世后，御叔的朋友孔宁看着寂寞守寡的美丽夏姬，偷偷跟她私通。夏姬的美艳与风情，特别是床笫之间的旖旎风情，使他欲死还生。欢情之余，孔宁藏不住独乐之心，忍不住向仪行父炫耀。仪行父不信，孔宁就把一件绣花裤头拿出来，说是夏姬送给他的，以夸示于仪行父。仪行父也不甘示弱，千方百计勾引夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，风流倜傥，比孔宁有风度多了，相与之心已久，遂许与私会，交合甚欢。仪行父又知心疼女人，广求春药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心，也就冷落了孔宁。 ??? 孔宁吃醋之际，决定引入第三种力量陈灵公。他向陈灵公盛赞夏姬的美艳，极言天下绝无，以此报复仪行父——而正是这个男人的引入，把夏姬卷入了政治旋涡。一女三夫的身体游戏，尤其显得惊险刺激——“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。泄冶谏曰：‘公卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之！’公曰：‘吾能改矣。’公告二子。二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶”（《左传·宣公九年》）。一个国君两个大臣，三个有身份有地位有教养的男人共同分享一个女人，而且各自穿着夏姬的内衣内裤公开炫耀，某些程度上有点匪夷所思。而夏姬，嫁人安分了几年后，却在守寡之时恢复了从前的开放，而且一开放起来令人咋舌，同时跟三个男人一起淫乐——女人做到这份上，都有些奇异了。 ??? 在夏姬那惊世骇俗的放荡背后，是对性的执著与生命本能纯粹。在遇到那个人之前，她是个只追求简单快乐的女人，在性里，她获得了极大的满足与快感。她迷惑于这种快感，不管对方是谁，她只觉得好奇，只觉得充满女性的征服欲，她想征服所有的男人——通过性的方式。她或者并不屑于所谓的礼仪，也不屑于所谓的礼教道德，她活着，单纯而本能——相对于那个充满着虚伪、狡诈、阴谋与野心的时代，她宛如一朵罂粟花，悄悄绽放于纷繁乱世之间。因为这种无穷而可怕的性魅力，三个名动一时的男人都抛弃了尊严，几年以来一直安心于这种互相分享的性游戏。但是他们忘记了夏姬还有一个儿子，并且已经长大回国。 ??? 陈灵公与孔宁、仪行父在夏家饮酒，灵公对仪行父说:“征舒像你的儿子。”仪行父说：“他像国君您啊。”当着征舒的面，在夏府里饮酒作乐本已不该，喝多了还互相调侃，说人家儿子是自己的——这不仅是在侮辱征舒的母亲，而且在侮辱征舒和他尊敬的父亲——没有男人能忍受这种侮辱。征舒终于无法忍受，耻辱已经让他再也顾不了所谓“忠君”，他一箭射死了自己的国君，但却跑了孔宁和仪行父。这两个人的逃走，让陈国灭亡，让征舒被车裂，但却让夏姬遇到了又一个男人。 ??? 楚庄王是当时的春秋霸主，楚国又和陈国临近，陈国出了这么大的事情，他当然要管。在古代，弑君是灭族的大罪，再加上孔宁、仪行父的谗言，很快楚军兵临城下。征舒要逃，但是没有带着母亲，只告诉了母亲一声，但是没来得及出去就被楚军抓住了，囚在后车里。那么夏姬呢？ ??? 庄王问：“何以不见夏姬？”使将士搜其家，于园中得之。荷华逃去，不知所适。她向庄王再拜说：“不幸国乱家亡，贱妾妇人，命悬大王之手。如果您饶了我的性命，我愿做你的婢女！”生死存亡之刻，没有匆忙逃避，也没有惊慌失措，而是落落大方地让庄王饶了她的性命——这来源于她对男人十分的把握和对自己十足的自信。男人没有不好色的，他对这位倾国倾城的妖精自是充满了好奇与艳羡。 ??? 楚庄王见到夏姬后，立刻魂魄俱失，要纳为妃。身旁申公巫臣突然站了出来，说贤君不可好色，庄王只能放