论从华侨村落到文化遗产开平市庆临里的历史与空间.pdfVIP

象或要素共同运作、密不可分，尤其是与人的活动不可分。“人—— 空间的动态关系，也随着不同的社会文化条件而发生改变。 既有的自然环境为庆临里村落空间的诞生提供了必要的物质基 础。在庆临里立村之初，村民严格按照中国风水理念规划整个村落的 空间布局，奠定了村落空间的基础，村落空间成为村民宇宙观的象征。 而在碉楼、别墅的建筑设计，直至细微之处的装修，受当时社会风潮 的影响，当地人以自己的概念图式接纳了各种西式风格的建筑样式。 空间由人建构而成，同时空间也是独立自主、并有其内在逻辑的。在 村落空间中所体现出的阶序性、血缘性，直接规范着人的日常行为。 空间成为一种文化习惯，人们日复一日的日常行为，使人呈现于空间 而成为空间的一部分，巩固并强化了空间秩序和结构。 由于文化遗产既是一种政治经济资源，也是身份认同的工具，在 地方政府的推动下，庆临里由一个单纯的日常生活空间改造为文化遗 产空间。然而，日常生活空间的私有性与遗产空间的公共性具有内在 的张力，导致文化遗产改造过程中政府和村民的各种矛盾。而文化遗 产和旅游业的高度相关性，也使文化遗产空间成为被消费的空间。空 间在被消费的过程中，丧失了文化遗产所追求的“本真性，也异化 为资源争夺的场所和当地人权利表述的工具。 在空间的变化过程中，人的能动性是必不可少的因素。各种行为 主体在特定的社会历史背景下，或出于实践理性的利益诉求，或出于 文化理性的象征诉求，努力在空间建构和改造的过程中施加自己的影 响。当文化遗产空问的重要组成部分——“人”及其生活方式——离 开空间时，文化遗产空间也可能因空间结构的重组而失去其遗产特 性。 关键词：华侨村落，文化遗产，开平碉楼与村落，庆临里 Abstract of Lin insouthern thehistorical Qingvillage thesis process This analyses Province fromaoverseas changing Chinas City,Guangdong Kaiping themainlineof with worldcultural site Chineseintoa heritage village historical under relationship person．space¨dynamic of that abroadsensematerial，1s illustrates historical space，as process is ISno the chimerism·Space space society sociallVconstructed，whereaS