《水浒传》与百年“好汉山东”叙事.pdfVIP

维普资讯 2007年 11月 理论学刊 Nov．2007 第 11期 总第 165期 TheoryJournal No．11Ser．No．165 《水浒传》与百年 “好汉山东叙事 · 房福贤，孙 峰 (山东师范大学文学院，山东 济南250014) [摘 要]就山东的地域文化来说 ，占主流地位的是以孔孟为代表的儒家思想。但是，作为一种文化形象，体现 着民间色彩的 “好汉山东”形象却更为人们所认 同、流传更广泛。这一现象的出现，与 《水浒传》的传播有着极大关 系。《水浒传》不仅在 “好汉山东”这一地域文化形象的建构过程中起了重要作用，也以其特色鲜明的英雄叙事传 统，深深地影响了百年 “好汉山东”的文学想象与书写方式。 [关键词]地域文化形象；好汉山东叙事；英雄想象；叙事模式；传承发展 [中图分类号]I206．7 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2007)11—0117—06 一 、 《水浒传》与 “好汉山东”的地域文化形象建 与传统。但是 ，作为一种文化形象，为什么体现着庙 构 堂色彩的、主流传统的 “儒家山东”形象，反而不及 在漫长的一个历史时期，一个有趣 的文化现象 体现着民间色彩的、非主流传统的 “好汉山东”形象 是：山东作为儒家传统思想的发源地，是一个礼仪之 更为人们所接受、流传更广泛呢?一个重要的原因， 邦，然而一提起 “山东人”，人们首先想到的是剽悍 是因为有了小说 《水浒传》。 勇敢、行侠仗义、酒量过人、敢做敢为的 “好汉”，而 地域文化形象的形成是一个漫长的建构过程 ， 不是温文儒雅的儒生。 “好汉”作为他者想象山东 而且必须依赖一定的传播媒介，比如传说、故事、戏 人的 “共同审美经验”成为山东地域文化形象的重 剧、图画、文学、影视、报纸等。在现代传媒技术不发 要标志与符号，这是为什么呢? 达的过去，文学成为人们想象地域文化的重要中介。 “所谓地域文化形象，是某一地域有别于他者 人们通过文本的写作与阅读对某一地域文化形成一 的、能显示 自我差异性的 想‘象的共同体 ’。这些 种想象，文学想象建构了一系列的地域文化形象。 想‘象的共同体’作为某一地域文化的产物，一旦形 在想象山东的文学叙事中，《水浒传》无疑是其中影 成，就会在人们的心理结构中积淀为比较稳固的社 响最大的一部，它在山东地域文化形象的塑造过程 会记忆，成为地域文化的标志和符号。个人和群体 中起了重要的 “想象”、“虚构”作用，正是在一系列 通过这些地域文化形象来达到对某一地域文化的感 关于 《水浒传》的阅读活动中，“好汉山东”的文学记 性和理性认识，从而形成对某一地域文化的集体想 忆才成为挥之不去的文化标志与符号，定格于人们 象，影响着人们对某一地域文化的认同、拒绝、赞赏 的山东地域文化想象中。相比较而言，尽管 “儒家 或贬抑等不同的态度”_lJ。就山东的地域文化来 山东”更符合于山东地域文化的根性，但 由于没有 说，占主流地位的当然是以孔孟为代表的儒家思想， 产生类似 《水浒传》这样的经典文本，因此也就很难 历代统治者通过官方意志推行儒家文化，儒家的思 形成极具统治力的文学记忆。 想、道德、伦理观念已经深深渗透到山东群体文化心 “好汉山东”的广泛流行与被接受，还有一个重 理之中，成为山东地域文化人格的巨大塑造与凝聚